北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就(被迫)返回。

二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，水光才闪烁发亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，纯净新鲜，好像刚擦过一样；娇艳明媚，(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不算多，(但)用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，但走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，羽毛鳞鳍当中都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人(却)不知道啊。

大概说是不能因为游玩而耽误公事的，流连忘返在山石草木之间的，只这个官儿罢了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记录？(这是)万历二十七年二月啊。

14、(2006年泉州市试题，8)请用相关成语替换划线句子，使文意表达更为简洁。

　 黄山--我国完美的山水旅游胜地，果真是很好，不是空有虚名(　 )。那里，山山相连，重重叠叠(　 )，绝壁峡谷，花树如炬，清泉激石……引人留恋不止，舍不得离去(　 )。

解析：做此类题，要根据语言环境，结合成语释义，选择相关词语。

答案：名不虚传　 重峦叠嶂　 流连忘返

读书做人

万历年间，袁宏道正在苏州府的吴县当县令，他后来托病辞职了。他的书信中有许多对自己当官感觉的倾诉，叫苦连天，读来却颇为真切。通过这些书信，我们可以进入当时县级官员的内心世界看看。

袁宏道写道： 　弟作令备极丑态，不可名状。大约遇上官则奴，候过客则妓，治钱谷则仓老人(治钱谷就是征税。仓老人是在最基层征收皇粮的杂役，经常干些吹毛求疵克扣自肥的勾当)，谕百姓则保山婆(即媒婆)。一日之间，百暖百寒，乍阴乍阳，人间恶趣，令一身尝尽矣。苦哉，毒哉。 　作吴令，无复人理，几不知有昏朝寒暑矣。何也？钱谷多如牛毛，人情茫如风影，过客积如蚊虫，官长尊如阉老。以故七尺之躯，疲于奔命。

　在袁宏道的感觉中，堂堂县太爷的角色，对他个人品格的要求就是奴才般的贱皮骨，妓女般的笑嘴脸，搜刮百姓的狠心肠，媒婆般的巧言语，处理文牍的好耐性，总之是一副丑态。至于伺候上官及讨好过客，这些都是官场必需的应酬，其实质是搜刮百姓之后的利益再分配，是民脂民膏的分肥。官场宦游，谁知道明天谁富谁贵？袁宏道在圣贤书里没有读到这些规矩，居然就如此满腹牢骚。

袁宏道说，真当上官了，滋味倒不如当个书生，劳苦折辱还千百倍于书生。

读完此文，你知道袁宏道怎样看待官场生活？

5、与“呷浪之鳞”修辞手法相同的项是( 　)

A、于时冰皮始解，波色乍明

　B、冻风时作，作则飞沙走砾

　C、毛羽鳞鬣之间皆有喜气

　D、红装而蹇者，亦时时有。

解析：“呷浪之鳞”运用拟人的修辞方法，与它相同修辞方法的是 C。

答案：C。

我综合　 我发展

4、翻译下列句子。

(1)山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

_______________________________________________

(2)泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。

____________________________________________

(3)凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。

　 ________________________________________________

解析：本题引导我们对一些表意丰富的句子进行翻译，通过翻译我们能更深刻地理解这些句子的意思，了解作者描写的景物的特征。注意词类活用和句中运用的修辞方法。

答案：(1)山峦被融化的雪水洗干净，美好的样子就像刚擦过一样，鲜妍明媚，像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。

(2)汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时可以看到。

(3)凡是在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上呼吸的鱼，都悠然自得，所有的动物都洋溢着喜悦的气息。

3、解释加点的词。

(1)冻风时作(　　　　 )　 (2)局促一室之内(　　　　 )

(3)土膏微润(　　　　 )　 (4)波色乍明(　　　　 )

(5)鳞浪层层 (　　　　 ) (6)娟然如拭(　　　　 )

(7)柔梢披风 (　　　　 ) (8)以游堕事(　　　　 )

解析：本题引导我们对课文中的重点的字词进行的解析，平时要注意对这些字词的积累和记忆。

答案：(1)起　 (2)拘束　 (3)肥沃　 (4)初，始　 (5)像鱼鳞似的浪纹。(6)美好的样子　 (7)开，分散　 (8)坏，耽误。

2、《满井游记》选自《　　　　 》，作者_________是_________代文学家，他与其兄_________，其弟_______合称“公安三袁”。他们认为文学应当“独抒性灵，不拘格套”。

答案：《袁中郎集笺校》 袁宏道　 明　 袁宗道　 袁中道

1、加点字注音有误的一项是(　 )

A、燕地yān 　　 鳞鬣 liè　　 倩女qiàn　　 蹇 者jiǎn

B、花朝节zhāo　 脱笼之鹄 hú　 堕事 huī 　靧面huì

C、飞沙走砾 lì　 罍而歌者léi　 呷浪xiā　　　 恶能无纪wū

D、廿二日niàn　髻鬟jìyuán　 品茗míng　 　曝沙bào　 　

解析：D项中“鬟”应读“huán”；“曝”应读“pù”。

答案：D。

2、本文描写了北国早春的景象，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的都市官场生活和寄情山水的情怀。

我的观点：______________________________________ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[审美鉴赏]

写景抒情，情景交融。

“一切景语皆情语”，《满井游记》也不例外。作者在本文中集中表达的是亲近大自然，热爱春天的情感，但并非直白的抒情，而是把它融入在春回大地，万物欣欣向荣的美丽图画中。

第一段作者写春寒的料峭，看似与游览满井没有丝毫的联系，实则为游览行为作了铺垫，表现了作者经过一冬的“囚禁”，渴望走向大自然的心情。而且本段对天气的描写也与下面作者在“天稍和”之后游览满井时的景色，形成了鲜明的对比，增强了文章的表达效果，

文章的第二段用寥寥数百字描绘了一幅北国初春风光图。作者在捕捉初春时节富有特征的景物时，运用了贴切而新奇的比喻，令读者拍案叫绝。比如“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。”形象地表达了作者从局促小屋投到大自然怀抱的欣喜、舒朗的心清。那里冰冻初解，水波粼粼，山色晴和，明净如洗；杨柳随风摇曳，麦苗破土而出；游人或喝茶饮酒，或唱歌骑驴，其乐无穷；鱼儿悠然嬉戏，小鸟怡然曝沙。凡作者笔下所描写的景物、动物，都被赋予了人的感情，使读者感到十分亲近、十分美好。这幅优美的暮春风景图中，渗透了作者的欣喜之情，作者犹如鱼儿、小鸟那样怡然自得。而这正是他“独抒性灵”理论的具体体现。《满井游记》典型地体现了袁宏道“闲适”的思想。

[问题探究]

问题：课文最后一段，是写游满井后的感受和写此文的目的，可否删去？

_______________________________________________________________________________

[导思]我们可从文章思想内容、结构上看，是否有删去的必要。同学们再查找袁宏道的其他作品，了解他的写作风格，更好地表述理由，阐明自己的观点。

[探究]第一步：表明观点：最后一段不该删。原文有三段，第一段写燕地的气候特征和自己想出游而“不得”的心情。第二段是全文重点，写游满井所见秀美的初春景色和游人的雅兴。最后一段抒发感受，自有其佳妙之处，删去诚为可惜。

第二步：从思想内容上看。最后一段第一大句抒发了士大夫的闲适之情与官场失意之慨，略带自慰、自嘲、自傲之意。第二大句中的“余之游将自此始”，俨然是一庄重声明，表现了作者对“城居者”尘俗喧嚣生活的不满和对山石草木幽景的憧憬。这一段，看似闲笔，其实与上文有内在的联系。它回应了首段，并与之一道对第二段进行了烘染映衬，即突出了描摹满井初春的美景，正是为了寄情山水；而寄情山水，又是为了表达官场的不得志。如果最后也不点明主旨，那么单纯地写景又有多少意义呢？如果行文只到“城居者未之知也”为止，那么袁宏道独特的性灵和空灵飘逸的审美情趣又在何处呢？因此，文末两句不是蛇足，实有画龙点睛、升华主题之妙。

第三步：从文章结构上看。这第三段紧承第二段末尾的“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”的议论，并推进一层，再起波澜，由议景转到议政，从而呼应了第一段。而末段所展示的袁宏道的闲适、惬意的心情，恰好与首段的“局促”难耐形成鲜明的对照。一句话这首末二段烘染映衬中段，实有两宾夹一主，以宾衬主之妙。

第四步：从作者其他散文的结尾看。袁宏道在《答李元善》中说：“文章新奇，无定格式，只要发人所不能发，句法、字法、调法一一从自己胸中流出，此真新奇也。”他身体力行，写文章无定格式，注意“发人所不能发”，只要有“新奇”动人的内容就行。如在《晚游六桥待月记》中，先概写西湖朝夕的“最盛”之景。接着描写梅与杏桃的“相次开发，尤为奇观”，从而渲染出一种特定的环境氛围，为写月景作了铺垫。再写“由断桥至苏堤一带”的游人，重在表现他们(她们)的庸俗低下，为下文抒写自己“待月”时高雅“浓媚”的自然情趣进行反衬。最后，在以上层层蓄势、铺垫映衬的基础上，正面描写“六桥待月”的美景，从而最好地展现出作者的“别是一种趣味”。到此，顺势发出两句议论“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”以此收束全文，由感性认识上升到理性认识，耐人咀嚼，余韵无穷。又如他的《佛手岩至竹林寺记》其写法也极独特，主要不在记游庐山，而是铺写他多次梦游仙境的情状，对仙境、仙僧极尽赞美向往之笔，这就反衬出当时尘寰的污秽。文末，也是顺势议论，点明主旨：“噫余安知兹游之不为梦也！”这里，巧妙地把尘世与梦境合而为一，在扑朔迷离的状态中，让人们从作者梦境里尽情享受仙境的圣洁，自然也就厌恶现实的黑暗。《满井游记》末段的议论是如此，都是凸现主旨之所在。因此可以这样说，袁宏道的篇末点睛之笔，是他游记小品中“独抒性灵”的一种独特风格和表现艺术，是他“无定格式”中的“有定格式”，我们应从《满井游记》中了解他的性灵全貌。

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