2、 让学生展示有关时传祥的图片及资料,接着谈自己对时传祥的看法.

时传祥，1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了"掏粪工"这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是"一步三歪，步步打转"。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。 在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为"屎壳郎"。掏粪工不仅受到社会的白眼，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。有一次，他给京城的一个大律师家掏粪，干完之后想讨口水喝，谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢，盖严了水缸，让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期，粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候，他因为双手推着轱辘车，无法给站岗的日本兵摘帽敬礼，被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后，城里又住了美国兵，他们开着吉普车在街道上横冲直撞，有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车，撞伤了他的腿。

新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅为他们规定的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队，就有了11辆汽车，清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国"群英会"，还被选为"群英会"主席团成员，同年被选为北京市政协委员。1964年，他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾握着他的手说："你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。"

"文革"期间，时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击，被污蔑为"工贼"遭受毒打，于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月，周恩来总理得知这一消息后非常气愤，指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，终年60岁。他去世之前还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

1、 导入新课

在共和国的英模录上,铭刻着一个普遍工人的名字,他以宁肯一人脏,换来万家净的精神,为首都干净美丽做出了贡献,这个人就是(停顿) 时传祥(学生集体回答).

今天,就让我们真正了解时传祥这位不平凡的人物.

3、学会"对比"思考方式。

教学重点难点：

领会"寻找时传祥"的现实意义。

课时安排：

一课时

教学方法：

比较法、讨论法

教学流程：

2、领会"寻找时传祥"的现实意义。

1、了解文章的体裁特点。

(三)这是一道开放性的题目，目的是引导大家认真读课文，学习对人物形象进行分析和评价，答案可以丰富多彩，可以发表自己对人物的理解和看法，同时要紧扣课文加以分析，避免脱离课文笼统谈感受的做法。同时要注意向生活实际延伸，在我们的身边具有时传祥精神的人有很多，应打开思路，从记忆的仓库中搜寻成长中遇到的具有时传祥精神的人或相关故事，并讲给别人听，也可以写成作文进行交流。

(二)本题意在引导大家把握课文的主要内容，在把握课文整体内容的基础上，对课文中关键性的语句进行更为深刻的剖析和理解，进而理解课文的主题。应在熟读课文的基础上进行讨论。“寻找”的含义有两层：一是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分地做人；二是含蓄地指出在“动荡不安的精神家园”里，虽然有人迷失了，但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。

(一)本题旨在理清思路，引导大家认真研读课文的重要段落，通过分析典型事例来深刻理解人物的性格特征。答案参见“结构分析”。

1．语言朴实，通过平凡人的真实生活揭示内容深刻的主题

文章通篇追求用一种十分平静的形式和格调，叙写时传祥朴实的人生，以此来揭示内容丰富的重大主题。有评论者称之为“于朴素中见奇崛，于平实中显机锋”。通篇读下来，是一种十分平实、十分朴素的风格，没有华丽的辞藻，没有过多的修辞，但透过字里行间，作品所体现的感情却是热烈而鲜明的，所表现的主题也是重大的。通篇报道十分注意“用事实说话”，没有记者的主观议论，作者所要宣扬的时传祥精神都隐藏在平实的客观叙述之中。

2．文章构思巧妙，结构新颖独特

开头运用了像散文诗一样的语言交待了整篇通讯的历史背景材料，给人以历史纵深感。结尾含蓄，表面看写时传祥遭人嗤笑，但事实是，正是这“笑中”的“一个人后来单独”对记者说的话“现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨──大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好！”全文借这句话表达了人们对时传祥精神的渴望与向往──这是一种更深刻、更耐人寻味的对主题的深化，是对今天人们内心仍存美好的一种肯定。

“循着那渐被淡忘了的历史，记者重访时传祥的足迹，探寻他的生前身后。”作者紧紧抓住文章标题《寻找时传祥》中的“寻找”二字展开对时传祥真实人生的叙写。作者采访了很多人，不同年龄的人对时传祥有不同的反映，中学生由于没有经历过时传祥生活的年代，对时传祥缺乏了解而表情漠然。而处于同一时代的老师傅一听到“时传祥”这个名字，“惊讶中便有些激动”“就像是述说自己的光荣一样”，体现了当时时传祥的精神深入人心，是广大人民争相学习的模范。“当官的、大中学校师生、作家、记者、演员都争着来时传祥清洁队参加义务劳动，”“那会儿背粪还得预约！”可见在当时不管是掏粪的还是做“官”的，也不管是清洁工还是党的干部，都愿意具有时传祥一样的品格，纯洁，崇高，一尘不染，永不变质。在人们心中，为人民服务没有高低贵贱之分，都是光荣的。但紧接着文中用“可是”转折，“老人们就又有些愤愤地，‘现如今叫什么?谁还理会个背粪的……”’老人们愤愤的态度和刚才激动兴奋的神情形成了强大的反差，在老人们赞美时传祥为人民服务的高尚品格的同时，也对现今有些人嫌弃苦、累、脏的工作态度进行了无情的抨击。

接着作者具体介绍了时传祥为人民服务的一生。先总写“面”上的情况，每天每年怎样干活：每天掏粪，背粪的总重量得有五吨；十七八年，没有节假日，而他背粪的右肩却被磨出了巴掌大一块又黑又硬的老茧。“不干好，人家不方便。”一句再朴实不过的话语渗透着时传祥时时刻刻把人民的利益放在第一位，“宁愿一人脏，换来万家净”毫不利己、专门利人的精神。接着作者再选写两个典型事例，一是为耿大爷家从厕坑捞砖、洗砖、垒墙、清厕的事情；二是写了运粪的运输工具改用汽车后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，带领工友们自我加压，增加工作强度的例子。他带领全班由过去每人每天背50桶增加到93桶，刮风下雨也是一样，有效地提高了工作效率，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1959年时传祥出席了“全国群英会”，党和国家领导人刘少奇、朱德、周恩来等接见了代表们，刘少奇与时传祥握手，并把自己的“英雄”牌金笔送给时传祥，以及后来引起的“掏粪热”等等，通过这些细节描写表现了国家领导人对劳动模范的重视和爱戴以及人们对时传祥精神的渴望和向往。字里行间蕴涵着丰富而深刻的主题：人们的工作只有分工的不同，没有高低贵贱之分，同是为人民服务，都是光荣的，人们渴望学习时传祥精神。