播放《洛桑学艺》模仿乐器演奏的片段。趁学生情绪高涨之时，教师引导：普通的嘴，竞能将如此众多的乐器模拟得惟妙惟肖，可真是令人叹为"听"止。我们把这种艺术叫做口技，它是中国传统曲艺园地中的一朵奇葩，具有悠久的历史。三百多年前，清代作家林嗣环也描绘了一场精彩的口技表演，他笔下那位艺人和洛桑相比，又是如何呢?他为我们营造了一个怎样的声音世界呢?

(录像的形象性、直观性渲染了气氛，能一下子激发起学生学习本课的热情，教师适时的引导，更激发了学生主动探究的欲望。)

2．译文：

京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家人大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的帷幕，这位表演口技的艺人坐在帷幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得帷幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。

只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妻子手拍着孩子，给他喂奶。孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面哼着哄他睡觉。床上的又一个大孩子也醒了，呼啸如叨地说个不停，就在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，哄孩子的哼哼声，小孩子含着乳头的啼哭声，大孩子刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音；同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖，全场客人没有一个不伸长脖子，凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了。

没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妻子拍孩子的声音也渐渐地有一会儿停一会儿。微微地听到老鼠悉悉索索地寻找东西吃，盆碗等器物打翻的声音，妻子在梦中的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，把身子稍稍坐正了。

突然有一个人大声喊着：“失火啦！”丈夫起来大叫，妻子也起来大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹那间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆裂声，呼吁的风声，千百种声音一齐响了起来，还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物体的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，卷起衣袖，露出手臂，两腿哆哆嗦嗦，几乎都想争先恐后地逃跑。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤掉帷幕一看，里面仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

1．板书：

2．模仿本文写一篇关于声音的说明文字。如“火车进站”“欢度国庆”“虫鸟鸣叫”等。

附：

1．落实课文中的生字词。

3．分析文章内容及写法。

(1)这次口技表演的场合、场地、设施和道具是怎样的？

明确：这次口技表演的场合是一个宴会。场地是在大厅的东北角，设施有八尺的屏风、一张桌子和一张椅子，道具是一把扇、一块醒木，非常简单。

(2)口技艺人表演时，为甚么要坐在屏风里面？他为甚么敲一下抚尺才开始表演？

口技艺人表演时坐在屏风里面，是为了使观众看不见他，只集中注意力听他摹仿的声音，让他们可以发挥想象力，令表演更具真实感，使他们有亲历其境的感觉。

　　 口技艺人在开始表演之前，先敲一下抚尺，目的是引起观众的注意，表示表演立即开始，促使他们安静下来，欣赏表演。

(3)口技人的表演可分为几个阶段？每个阶段都有哪些声音？宾客有甚么反应？为什么会有这些反应？作者怎样称赞口技艺人的高超技艺？

　　 明确：口技人的表演可分为三个阶段: 第一阶段模仿深巷里的一家四口夜眠时的声音；第二阶段仿真夜深人静时的声音；第三阶段模仿火警中各种声音。

A.表演第一阶段模仿深巷里的一家四口夜眠时的声音，包括狗吠声、妇人醒来打着呵欠声、丈夫说梦话声、小孩醒来啼哭声、丈夫醒来的声音、妇人抚拍小孩声、小孩边吃奶边哭声、妇人哄小孩声、大孩子醒来不断说话声、丈夫骂大孩子声。

　　 宾客反应：宾客听到这段表演，都伸长了颈项，斜着眼睛，微微笑着，暗暗赞叹。　原因是刚刚接触，极为振动，但尚未入境。

　　 B．表演的第二阶段模仿夜深人静时的声音，包括丈夫的鼻鼾声、妇人拍孩子渐拍渐止声、老鼠打翻了盆，推倒了钵的活动声音和妇人在睡梦中咳嗽声。

　　 宾客反应：宾客听到这段表演，心情稍为放松，略为动一动，移正一下坐姿。　原因是表演进行到这里的时候，众宾客已经完全进入到表演的情境当中，心情也便随之改变了。

　　 C．表演的第三阶段模仿火警中各种声音，包括有人大喊火警声、丈夫和妇人大声呼叫声、孩子啼哭声、千百人大声呼叫声、千百孩子啼哭声、房屋倒塌声、爆炸声、风声、求救声、合力拉倒燃烧着的房屋时的呼喊声、抢夺东西声、泼水声。

　　 宾客反应：宾客听“火起”那一节表演时，面色大变，纷纷离开座位，捋起衣袖，露出双臂，两条腿在发抖，想争先逃走。　他们有以上的反应，因为他们以为真的起火了，希望赶快逃去。

　　 作者称赞口技艺人的高超技艺说：“虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”意思是火警中各种声音应有尽有，不能尽说出来。

(4)你认为文中的口技艺人有什么过人的本领？

文中的口技艺人能摹仿出各种不同人物和事物的声音，维肖维妙，而且能在同一时间发出多种不同的声音，使表演更具真实感。

(5)第三段在文中起了甚么作用？删去这一段，整篇文章会有甚么变化？

第三段在文中是一个过渡段，有了这个过渡，文章便有了波澜。如果删去这一段，文章的布局便打了一个折扣。由一节很精彩的表演，到另外一节更精彩的表演，需要一个较为平淡的过渡，否则，听众便会透不过气来，而且也烘托不出精彩的地方。

(6)哪一个阶段是表演的高潮？为甚么？

　 第三阶段是表演的高潮。这段表演仿真火警中各种声音，复杂多变，声音繁多，而且同时响起，加上声音逼真，营造出紧张的气氛，使听众好象身处其境，害怕得要起座离去，由此而把口技艺人的高超技艺完全显露出来。

(7)本篇写口技艺人的技艺高超，有直接描写，也有间接描写。文中哪些地方属直接描写？哪些地方属间接描写？

　　 直接描写：文中写口技艺人表演的三个阶段──一家四口夜眠时的声音，夜深人静时的声音和火警中各种声音；这是从正面直接描写出口技艺人表演得很精彩。

　 间接描写：文中写宾客听了口技艺人的表演后所产生的反应──初时伸长颈项，斜着眼微笑，后来心情稍为放松，移正坐姿，最后面色大变，两腿发抖，想争先逃走；这是间接描写出口技表演的精彩逼真。

(8)作者在首段写“口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，末段写“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。这种写法，在结构上起甚么作用？在表达主题上有甚么效果？

　　 这种写法，在结构上叫做首尾呼应。在表达主题上，这种写法收到烘托的效果，读者在欣赏完维肖维妙、万象俱备的口技表演后，再看到表演者实在只是一人，设施只有一桌、一椅，道具只是一扇、一抚尺，从而烘托出表演者技艺的高超。

(9)明确本文的说明方法。

讨论并归纳：

摹状貌，通过再现人或事物的形象、情状、声音等来达到说明目的。文中再现了口技表演所表现的生活画面。作者紧扣文中第一句话“京中有善口技者”展开，很好地描摹了表演者的表演。

衬托，其一为道具的衬托，文章的首段和末段，前后呼应地写出表演者凭借进行进行表演的道具，只是“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，从而表明表演当中所发出的万千声响，所再现的家庭生活背景和紧张失火救火场面，并未凭借什么外物，完全出自表演者的一张口，衬托出了口技艺术家技艺的高超。其二为听众反应的衬托，作者写听众的反应更有独到之处。他不只是写听众对表演称绝叫好，而且具体描写听众在聆听表演过程中的动作、神态、情绪的反应。

2．分析课文每个段落所说明的内容。

讨论并归纳： 第一段：介绍口技表演前的情景。 第二段：介绍表演一家人深夜惊醒的情况及宾客默叹。 第三段：介绍表演这家人从醒到又睡的情况及宾客情绪的变化。 第四段：介绍表演失火、救火的经过和宾客惊慌欲跑的神态动作。 第五段：介绍口技表演结束后的情形。

口技是杂技的一种，运用口部发音技巧模仿各种声音，它是一种流传技艺，是艺人们长期在实际生活中仔细观察、认真揣摩、勤学苦练而获得的。本文确切而真实地抓住口技表演者发出的声响、听众的反应，描绘出当时表演的故事的全部内容，生动地再现了表演者摹拟深夜中一家四日梦中醒来，继又入睡和发生火警、救火的情景。文章可以作为描写场景的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。