17. 文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。 答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。

16. 文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。 答：不同，文 中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。

15. 在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法？目的何在？ (表达了作者怎样思想？) 答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。

14. 从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？ 答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。

13. 作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？ 答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。

12. 本文的线索是什么？ 答：以“爱”这一主观感情为线索。

11. 文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？ 答：运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。

10. “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？ 答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。

9. “莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？ 答：知音甚少的无限感慨。

8. 作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？ 答：批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。