语文：高考作文高分秘笈（6）――文采训练
模仿创造奇迹！精选各个方面内容的有文采的表达100段，熟读成诵，对提升你的文采一定有用。
1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。
蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博
鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。
什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。
什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。
什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。
我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。
4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；
幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；
幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。
简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。
鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；
朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，
幸福是患难中心心相印的一个眼神；
幸福是父亲一次粗糙的抚摸，
幸福是朋友一个温馨的字条；
幸福是母亲一声温柔的叮咛，
幸福是老师一次亲切的问候。高考资源网w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。
9、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。
勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。
困难说：人生就是在暗礁中行进的船。
挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。
10、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。
假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；
假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；
假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。
11、生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；
一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；
一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；
一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
12、大自然能给我们许多启示：
滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；
大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；
青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；
成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；
一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。
13、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？
15、历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？
假如当初蔡桓公虚心听取扁?的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？
假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？
然而，反过来说，
如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？
综上所述，不难看出：
善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
16、风从水上走过，留下了粼粼波纹；
阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；
骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；
哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵
岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？
17、承诺不是蓝天上的一片白云，逍哜飘逸；
承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；
承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝；
承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；
承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；
承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；
承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。
18、生活是一部大百科全书，包罗万象；
生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律；
生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命；
生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；
生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪；
生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。
19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众、追逐时髦不是潇洒；信口开河、油腔滑调不是潇洒；自吹自擂、相互攀比不是潇洒；挥霍无度、公款吃喝不是潇洒；高高在上、指手画脚不是潇洒。
20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的?土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。
21、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：
友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链；
友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳；
友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色；
友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。
22、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；
爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；
爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；
爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；
爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；
爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；
爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；
爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜；
爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽
23、心正则笔直。
战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？
唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？
唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》？
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》？
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》？
清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》？
24、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；
有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业；
有勤，才有了曹雪芹“披阅十载、增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
25、即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；
即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”；
即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”；
即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀；
即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香；
即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；
即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响；
即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。
26、名著是美的。
《繁星?春水》美在它对母爱、童心的赞美；
《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美；
鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格；
祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神。。
27、我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑；
我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调；
我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄；
我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。
我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。
我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情；
我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。
28、江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海；
雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天；
松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀；
腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季；
蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界；
种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树；
水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。
29、历史是一本书，时间是一支笔；
历史是一艘船，时间是一张网；
历史是一幅画，时间是绚丽的色彩；
历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石；
历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶；
历史是一条长河，时间是涌动着的波涛；
历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。
30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；
读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇；
读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。
读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶；
读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难；
读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。
31、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；
时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。；
时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；
时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步；
时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失；
时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路；
时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸；
时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。
32、语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。
语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。
语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。
33、人生的意义在于奉献而不在于索取。
如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；
如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；
如果你是一棵小草，就增添一份绿意；
如果你是一颗星星，就点缀一角天空。
如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。
34、太阳无语，却放射出光辉；
高山无语，却体现出巍峨；
大地无语，却展示出广博。
青春无语，却焕发出活力；
鲜花无语，却散发出芬芳；
春雨无语，却滋润着大地。
35、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。
她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野；
她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙；
她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童；
她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。
36、思念使诗圣叹故乡月明；
思念使女词人瘦过黄花；
思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行；
思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸；
思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境；
思念使边塞诗人老态龙钟东望故园；
思念使爱国诗人铁马冰河入梦；
思念使诗仙举头望月；
思念使香山居土忆江南春来江水。
37、百花争艳的春天是充满活力的季节；
烈日曝晒的夏天是富有热情的季节；
瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节；
白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。
38、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；
如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地；
如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；
如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急；
如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。
39、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；
人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；
人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
40、人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。
人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。
人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。
41、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。
如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
42、梅花：
迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；
伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天；
滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜；
衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。
花坛暖房里，它不开；
冰天雪地里，它怒放；
寒风霜气中，它绽开。
阳春三月，不见它的踪影；
寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。
43、宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗、元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋：有的豪放如若大江东去，有的婉约如小桥流水；有的粗犷如旭日喷薄；有的细腻似风拂杨柳，洋洋洒洒，蔚为大观。
44、我向往一种生活状态，叫做――安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；
我也憧憬另一种生活状态，叫做――拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪；
我也憧憬另一种生活状态，叫做――紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落；
我也憧憬另一种生活状态，叫做――奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹；
45、“师”与“帅”
①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。
②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄、调兵遣将，让学生冲锋陷阵、攻城略地。
“人”与“大”：
①人长大了，原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。③人懂得了约束自己，也就真正长大了。④人大了，就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。
“上”与“下”：
①追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。
“玉”与“主”：
①都有王者风范，只是机遇不同，存于内心则为玉，施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下，美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。
“心”与“必”：
①心里有了信念，成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦，是下了大决心的必然。
46、我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。
我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。
我看小桥流水，感受到诗情画意之美。
我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。
我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。
我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。
47、阅读名著会让我们受益无穷。
闻读名著既可以积累知识，又能提升素养；
阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操。
阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力。
阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维。
阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。
48、让我怎样感谢你!当我走向你的时候，
我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地；
我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘；
我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林；
我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原；
我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园；
我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓；
我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。
49、映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。
让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人；
让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活；
让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来；
让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。
50、人们从《论语》中学得智慧的思考；
从《史记》学得严肃的历史精神；
从《正气歌》学得做人的原则；
从《童年》学得对待苦难的态度；
从《西游记》学得神奇的想像；
从马克思学得入世的激情；
从鲁迅学得批判精神；
从列夫?托尔斯泰学得道德的执著。
歌德的诗句刻写着智慧的人生；
拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
51、如果你能使一朵花儿快乐，不用自己的手随意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨；
如果你能使一条小溪快乐，不把生活的污秽随意抛向它们，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露；
如果你能使一棵小草快乐，不用自己的脚随意践踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿；
如果你能使一方泥土快乐，不随意地占用糟践它们，那么泥土也会使你快乐，在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。
52、在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘；母亲永远是你的灿烂阳光。
53、爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。
读书，使人思维活跃，聪颖智慧；
读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；
读书，使人目光远大，志存高远；
读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
54、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；
赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；
赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。
55、初中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。
我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄；
我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀；
我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志；
我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物……
如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。
56、春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳；
夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；
秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候；
冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。
57、生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。
生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。
生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。
生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。
生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。
58、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋润；
爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。
59、人生如一支歌，应该多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符；
人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；
人生如一幅画，应该多一点亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
60、我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神；
我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训，磨砺我的意志，坚定我的信心；
我珍惜生活的每一个片断，每一个过程，锤炼我的胆魄，丰富我的生活，成功与失败，经验与教训，都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生。
61、假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。
假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。
62、我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷……
我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画。
我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。
63、当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；
当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯；
当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；
当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯
64、世间的事情往往是一分为二的。
失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力；
贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；
痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格；
因此，我们看问题需要用辩证的观点。
65、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；
树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；
山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。
草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。
人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄
66、母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是故事的主题
友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解、尊重是友谊的主旋律
青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律
67、大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；
从归雁的行列中，我们读出了集体的力量；
从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；
从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；
从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。
68、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；
拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。
拥有拥有知识，就拥有了无限的光明和希望；
拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。
拥有拥有友情，就拥有了一份理解和支持；
拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。
拥有网络，就拥有了世界和梦想
69、青春是一种令人羡慕的资本。
凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；
凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。
凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的土地；
凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷
70、种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。
鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；
矿石，如果害怕焚烧（熔炉），那它永远不能成钢（炼成金子）；
蜡烛，如果害怕熄灭（燃烧），那它永远不能发光；
航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸.
71、青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好？我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改。用执著的追求出版！
72、松雕琢自己，从而坚忍不拔、百折不挠，扎根岩石与青天白云游戏；
小草雕琢自己，从而甘耐寂寞、默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。
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73、读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；
读太阳，读出了它普照万物的无私；
读春雨，读出了它润物无声的柔情。
读大海，读出了它气势磅礴的豪情。
读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。
74、其实天不暗，阴云终要散；
其实海不宽，此岸连彼岸；
其实山不险，条条路可攀；
其实路不远，一切会如愿。
艰难困苦的日子里我为你祈祷，请你保重每一天。
75、让我们来做花的事业吧，把花香传给别人；
让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯；
让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花；
让我们来做土的事业吧，把千万棵花孕育得根深叶茂
76、美是游荡在蓝天上的几缕白云，
美是偎依在山冈上的几点残雪，
美是回荡在密林中的几声鸟鸣，
美是跳跃在海面上的一抹斜阳。
77、世界上，还有什么字眼比“青春”两个字更动人，更富有魅力？
青春，是一轮喷薄而出的朝阳，瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞；
青春，是余韵不绝的歌曲，跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦。
78、母亲的一切言行都赋予了孩子一事实上的精神与灵性，在无形中定格了孩子一定的品质与价值。
母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药；
母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力；
母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。
79、花朵把春天的门推开；
绿荫把夏天的门推开；
硕果把秋天的门推开；
飞雪把冬天的门推开；
真诚把友谊的门推开。
80、只有启程，才会到达理想的目的地；
只有拼搏，才会获得辉煌的成功；
只有播种，才会有收获；
只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
81、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；
心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；
心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
82、痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；
痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折；
痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；
痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
83、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；
谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；
谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
84、阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；
阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；
阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵寒意。
85、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；
自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；
自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
86、静物是凝固的美，动景是流动的美；
直线是流畅的美，曲线是婉转的美；
喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
87、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。
童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；
青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；
中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；
老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。
88、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；
唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；
元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。
89、罗曼?罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命――它的各种行动的源泉――我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《诗经》《老子》《论语》《孟子》和唐诗宋词汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！
90、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
91、只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；
只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；
只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；
只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。
92、生命是盛开的花朵，美丽舒展，绚丽多姿；
生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；
生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；
生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
93、一颗孤独的心需要爱的滋润；
一颗冰冷的心需要友谊的温暖；
一颗绝望的心需要力量的托慰；
一颗苍白的心需要真诚的帮助。
94、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；
生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；
生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
95、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；
信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；
信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
96、一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁绝唱！
一页历史一面镜子，做真正的自我，展示理性与忠贞，那是屈原水中的离骚！
97、意气，成就生命的坚韧与不屈；
意气，谱写生命的华丽与壮美；
意气，铸就心灵的自信与乐观。
98、如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；
如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐；
如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。
生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做自己的，给自己一方天空。
99、李太白的云帆点缀了沧浪之水；
辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；
陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮；
苏东坡的华发张扬了少年意气。
100、陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；
毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟。
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试题详情
2009年5月各地模拟试题精编
〖高质量整理归纳〗
福建省各地重点中学模拟试题精选
试题来源：2008.4-2009.5福建省各地优秀模拟试题及全国各地优秀试题。
凝聚各地专家的精髓，这是一份不可多得的2009年考前地理训练卷。
【选择题精编】
〖类别一：自然地理〗
图1中甲是“太阳光照射地球示意图”、乙是“二分二至日地球公转示意图”，读图完成1―2题。
1．图甲所示日期3个月以前的节气与图乙
中各点所示节气相同的是( )
A．① B．②
C．③ D．④
2．图甲所示时间下列地理现象叙述正确的是( )
A．巴西热带草原草木繁茂
B．密西西比河正值汛期
C．罗马炎热干燥
D．长江中下游平原正值小麦播种季节
读图2某区域七月平均等温线图，据此回答
3～4题。
3．图7中10℃等温线弯曲的原因是(
)
①纬度的差异 ②海陆热力性质的差异
③地形和地势的影响 ④受到洋流的影响
A．①③ B．②④
C．①②③ D．②③④
4．某船只从M地通过180°经线( )
A．时间不变，日期加上一天
B．时间不变，日期减去一天
C．时间变化，日期不变
D．时间不变，日期不变
《齐民要术》中描述：“凡五果，花盛时遭霜，则无子。天雨新晴，北风寒彻，是夜必霜。此时放火作?，少得烟气，则免于霜。”据此回答5-6题。
5．这段文字描述的现象发生的时间可能是( )
A．夏季 B．冬季 C．初春 D．深秋
6．“天雨新晴，北风寒彻”造成“是夜必霜”，其原因是( )。
A．雨后的夜晚气温必定很低 B．受冷气团影响，加上晴朗夜晚，大气逆辐射较弱
C．晴朗夜晚地面辐射减弱 D．晴朗夜晚地面辐射增强
7．“放火作?，少得烟气，则免于霜”的原因是( )
①“烟气”使得大气逆辐射增强，使地面温度不至于降得过低 ②“烟气”的主要成分是C02，对地面有明显的保温作用 ③“放火作?”将地面直接烤暖 ④“放火作?"将大气直接烤暖
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
2004年和2008年夏季奥运会分别在雅典和北京举行，图3是两地的气候资料。读图回答8～9题。
8．雅典所属的气候类型，适宜生长的水果是( )
A．柑橘 B．香蕉 C．椰子 D．荔枝
9．与雅典8月相比，北京9月的降水与气温特点是( )
A．降水较多，气温较高 B．降水较多，气温较低
C．降水较少，气温较高 D．降水较少，气温较低
图4中，实线是地形等高线，虚线是潜水面等高线，等高距皆为3米，甲处为一口水井。读图回答11－12题。
10．图中河流的流向及河水与潜水的补给
关系是( )
①由东北向西南流 ②由西南向东
北流 ③河水补给潜水 ④潜水补给河水
A．①③
B．②④
C．①④ D．②③
11．甲处水井的水面离地面的距离最有可
能为( )
A．1米 B．3米
C．5米 D．7米
12．从图中内容可知，该地区在利用水资
源过程中容易出现的环境问题是( )
A．海水入侵，地下水质变坏 B．土地盐碱化
C．土地荒漠化
D．水土流失严重
读某地区土地利用现状示意图（图5），回答13-15题。
13．如果现状布局合理，则当地盛行风向可能是( )
A．东南风 B．东北风
C．南风 D．西南风
14．如果要布局新的居住用地，较合理的地区是( )
A．① B．② C．③ D．④
15．适宜在P点布局的是( )
A．钢铁厂 B．造纸厂 C．印染厂 D．自来水厂
[16-24题选自福建省南安一中、养正中学、安溪一中2009届高三地理期中联考试卷]
北半球冬至日，北京7时33分日出、16时53分日落；下右图为40°N的光照图，阴影部分表示黑夜。读图回答16-17题
16．此时北京时间和北京的夜长分别为 （ ）
A．1时40分，14时
B．10时20分，12时
C．2时20分，10时
D．2时20分，14时
17．当图中α的角度逐渐缩小至最小时， （ ）
A．地球公转速度不断加快
B．北印度洋洋流呈顺时针方向流动
C．南极地区的极昼范围不断缩小
D．华北地区进入沙尘暴高发季节
右下图是“半球近地面风带分布示意图”，回答18～19题。
18．图中a处的盛行风向是
（ ）
A．东北风 B．西北风
C．东南风 D．西南风
19．图中b处的气候特征是
（ ）
A．炎热干燥 B．高温多雨
C．温和干燥 D．温和湿润
下图是沿30°N的气压分布状况图，读图回答20～22题。
20．图示季节，①地南部盛行 （ ）
A．东北风 B．西北风 C．东南风 D．西南风
21．图示②地附近有一气压系统为 （ ）
A．亚洲高压 B．夏威夷高压 C．亚速尔高压 D．阿留申高压
22．图示季节说法正确的是 （ ）
A．北印度洋的季风洋流方向自东向西 B．南极考察的最好时期
C．我国东南沿海台风的频发时期 D．南非开普敦正值高温多雨时期
读下图，根据图中信息回答23-24题：
23．据图信息推知甲河流域此时 （ ）
A．盛行西北风
B．盛行西南风
C．受副热带高气压带控制 D．潜水补给河水
24．甲河流主要补给形式及出现最大汛期的季节分别是 （ ）
A．冰雪融水 冬季
B．大气降水 冬季
C．地下水 春季
D．大气降水 夏季
读下列两幅图，回答25―27题。
25．甲图所示区域的自然地理特征是（
）
A．地形以平原为主，平原面积广大 B．自然带为落叶阔叶林带 C．中小河流众多，水能资源丰富 D．土壤肥沃，黑土分布广
40．乙图大致为甲图从A至B一线附近地形剖面图，图中虚线表示当地一次特大暴雨量分布状况，据图判断中最大暴雨量分布的地区海拔高度约为多少米？（ ）
A．1800 B．700 C．200 D．500
26．有关图中A地的说法正确的是（ ）
①.气温较周边高 ②.气温较周边低 ③.气温的影响因素是海陆位置 ④. 气温的影响因素是地形
A、①③
B、②③
C、②④ D、①④
27．B河流的水文特征是（ ）①. 流量小
②. 含沙量大 ③. 汛期长 ④. 无结冰期
A、①③ B、②③ C、②④ D、③④
湿地是人类珍贵的自然遗产，我国近年在东北开展了20多项湿地保护示范工程，对约530万公顷的湿地进行保护。读图分析回答28～30题。
28．三江平原沼泽面积广的原因是
( )
①东北地区寒冷的气候和冻土的发育，使土壤中的水分不易排干
②降水较少，但洼地积水 ③地势低平，雨水较多，每当夏季，水洼连串 ④荒地多，人为影响小
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
29.建国后，东北湿地由“北大荒”变成“北大仓”，而环境问题也突现出来。下列环境问题与其不相关的是( )
A．土地盐碱化 B．物种骤减 C．酸雨加重 D．沙暴增加
30．以下不属于长江三角洲农业生产特点的是（ ）
A．粮食作物以水稻为主
B．河湖面积广，水产业发达
C．经济作物有油菜、棉花 D．耕作制度为一年一熟
下图中AB为晨昏线，阴影部分日期与全球其它地区的日期不同，回答31―33题。
31．此时太阳直射点的地理坐标为
A.20°N，45°W B.20°S，45°E
C.20°N，45°E D.20°S，45°W
32．该日正午北京物体影子的朝向是
A. 正南 B. 西南 C.西北 D. 正北
33．以下说法正确的是
①AB为晨线 ②AB为昏线
③此时出现极夜的纬度范围是70°N及其以北地区
④此时出现极夜的纬度范围是70°S及其以南地区
A. ①④
B.②③ C. ①③
D.②④
读右图，回答4―5题
34．如图中等压线为一闭合等压线的部分，则
图示地区
Ａ.气流以上升运动为主
Ｂ.大部分地区天气晴朗
Ｃ.可能有台风
Ｄ.应该是亚洲高压中心
35．若此图所示为我国某地区，则关于图中
河流叙述正确的是
Ａ.此时正处于汛期
Ｂ.径流季节变化大
Ｃ.结冰期可能长达半年
Ｄ.为两岸的甜菜种植提供灌溉水源
下图中①～④表示某海区洋流分布模式。据图完成36―38题。
36．图中A、C、E三处附近的气候类型都是
A．热带雨林气候 B．热带季风气候
C．温带季风气候 D．地中海气候
37．图中B、C所在国人口和城市主要分布在
A．北部地区 B．西南沿海地区
C．西部地区 D．东（南）部沿海地区
38．图中①②③④相邻海域中有世界著名渔场分布的是
A．① B．② C．③ D．④
地形对建筑物布局的影响是多方面的，如通风、采光等，回答39-40题。
39．为了达到最佳的通风效果，在不同风向的坡面，建筑物布局合理的是：（ ）
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
40．建筑物的间距越小，越节约建筑用地，为了保证山坡上的建筑物底层有充足日光照射，山坡上的建筑物应有合理的日照间距，下列叙述正确的是：（ ）
①在向阳坡，坡度越大，建筑物间距越小
②在向阳坡，坡度越小，建筑物间距越小
③在背阳坡，坡度越大，建筑物间距越大
④在背阳坡，坡度越大，建筑物间距越小
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
41。下图四地中，“横看成岭侧成峰”的是
A．A B．B C．C D．D
读“山谷风剖面示意图”，回答42～44题。
42. 下列判断正确的是 （ ）
①图中出现的时间是夜晚 ②图中出现的时间是白天
③此时吹山风 ④此时吹谷风。
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
43．对于图中的气温、气压说法正确的是 （ ）
A．图中的等压线的数值自下往上递增 B．图中的等温线的数值自上往下递减
C．甲地的气压较同一高度的乙地低 D．甲地的气压较同一高度的乙地高
44．据实际调查，图中甲地的夜雨较多，其主要原因是该地区 （ ）
A．夜晚的气温高于白天的气温，气流作上升运动
B．夜晚的气温比周围地区的气温低，气流作下沉运动
C．夜晚的气温比周围地区的气温高，气流作上升运动
D．夜晚的气温比周围地区高，蒸发旺盛，空气中的水汽丰富
读下图，完成45―47题。
45．甲地仅位于 （ ）
A．北半球 B．南半球 C．东半球 D．西半球
46．关于甲地气候类型的成因与分布规律的叙述，正确的是 （ ）
A．成因是海陆热力性质差异
B．成因是信风带和副热带高气压带交替控制
C．分布在南、北纬20°―30°大陆西岸
D．分布在南、北纬30°―40°大陆西岸
A
B C
D 读右图，判断48―50题。（阴影部分为黑夜）
A．60°E，20°S B．60°W，20°N C．90°E，0° D．90°E，20°S 49．该图显示的时间及地理现象，下列叙述正确的是（ ） A．该图显示的日期是12月22日 B．该图显示北京时间是4时 C．此时武汉的黑夜可能正逐日变长 D．此时是观察南极极光的最佳时机 50．有关甲、乙两地的说法，正确的是 （ ） A．甲、乙两地最短距离少于3000千米 B．这天日出时间甲地比乙地早 C．这天正午太阳高度角甲地比乙地小 D．一年当中有3个月正午太阳高度角甲地比乙地大  右图表示某时刻地球表面太阳高度分布状况（M点太阳高度为90°，圆圈为等太阳高度线，自里向外依次为60°，30°，0°），读图1完成51―54题。
51．此时，北京时间为 （ ） A．2点 B．10点 C．14点 D．20点 52．图示日期前后，北京地区发生的现象，可信的是（ ） A．天安门广场国旗班5:30升国旗 B．海内外游客登香山观赏红叶 C．北大的学生在未名湖上溜冰 D．北京市民踊跃参加义务植树活动 53．此时，下列地区出现的现象正确的是
（ ） A．悉尼、雅典、新加坡均为多雨季节 B．伊比利亚半岛上的河流正值枯水期 C．白令海峡夜幕深沉、好望角夕阳似火 D．我国东南沿海附近海域处于休渔期 54．①、②、③、④四点比较，正确的是 （ ） A．①点盛行东南风、③点盛行西北风 B．这一天②点比①点先看到日出 C．一年中，昼夜长短相差最小的是④ D．④点的自转线速度约等于②点的一半  右图是地球表面某地自转线速度等值线分布图，据此回答55～58题。
55.图示区域大部分位于
( ) A.北半球低纬度 B.南半球低纬度
C.南半球中纬度 D.北半球中纬度 56.图中c、d两点纬度相同，但地球自转的线速度明显不同，原因是 ( ) A.d点地势高，自转线速度大 B.c点地势低，自转线速度大 C.d点地势低，自转线速度大 D.c点地势高，自转线速度大 57.调查资料显示,b点降水量远比a点多，原因可能是 ( ) A.b点位于夏季风的迎风坡
B.b点位于中纬西风的迎风坡 C.b点位于信风的迎风坡
D.b点气温高，多对流雨 58.若700经线经过c点，流经图示大陆西侧的洋流可能是 ( ) A.加利福尼亚寒流 B.秘鲁寒流 C.印度洋洋流
D.巴西暖流 如图所示，图中实线交点O地位于北半球某地，实线PL为纬线，OQ为经线，据此回答59-61题。 59．若图中虚线PQL为O地标杆顶端某日日影轨迹，则当日可能是（ ）  A．一年中白昼最长的季节 B．一年中黑夜最长的季节
C．一年中昼夜等分的季节 D．一年最冷的季节 60．若图中虚线PQL为晨昏线，则下列叙述正确的是（ ） A．此时O地太阳高度一定为90o B．此时O地地方时一定为12点 C．P、O两地昼长时间一定相同 D．P、Q两地自转角速度一定相同 61．若图中虚线为等温线，按一般规律推断，下列说法不成立的是 （ ） A．O地可能为城市，温度高于郊区 B．O地可能为山地，温度低于平地 C．O地可能为夏季的内陆，P、L位于沿海 D．O地可能为海洋，附近有暖流经过 下图图1中MC、MD分别为某棵树一年中正午时刻最长和最短的影长，它们与河流 AB段正好垂直，图1中C所在河岸比BE岸冲刷严重
图2中两曲线A、B分别代表图1中A、B两处测得的河流全年流量曲线。据此回答62―64题： 
62．关于图1中河流的正确判断是( ) A．该河流位于热带地区 B．该河流有凌汛现象 C．该河流AB段白北向南流 D．该河流AB段自东向西流 63．该地纬度是 (
) A．15°37′20″N B．46°52′N C．50°56′40″N D．50°56′40″S 64．若该河的流量大小与树影长短呈负相关，则该地气候类型可能是( ) A．温带季风气候 B．地中海气候 C．温带海洋性气候 D．热带季风气候 2008年是世界人民的奥运年。3月24日11时(当地区时)在雅典的赫拉神庙(约37058/N，23043/E)举行降重的奥运圣火取火仪式。回答65-67题 65．中央电视台对圣火采集仪式进行了现场直播。北京观众观看采集仪式开始时的时间为（ ） A．16时 B．17时 C．18时 D．19时 66．画面中取火盆口平面与地平面的夹角约为（ ） A．27058/ B．00 C．37058/ D．450 67．采集仪式开始时，全球地方时为24日的经度范围是（ ） A．23043/E向东至1800 B．C． D．1350W向东至1800  读我国局部地区夏季天气系统图，回答68-69题。
68.下列说法正确的是 A.若图中等值线为等温线，则a>b>c>d B.若图中等值线为等压线，则a<b<c<d C.丁地盛行偏南风，丙地盛行偏北风 D.甲地较同纬度两侧气压低、气温低 69.此时台湾地区的天气状况是 A.沙尘暴
B.炎热干燥 C.晴朗
D.暴雨 下图是某区域等高线、等深线分布示意图，读图回答8-9题。 70．下列叙述正确的是 A．甲、乙两地7月份均多雨 B．流经乙处的是本格拉寒流 c．丙位于大陆架上 D．丁地石油资源丰富 71．危及到丁地附近海岛国家生存的主要环境问题是   A．火山、地震 B．泥石流、滑坡
D．海洋环境污染 D．全球气候变暖 右图为某区域年等降水量线图，读图回72―73题。 72．导致图中L地与Q降水量差异的主要原因可能是 A．纬度位置 B．离海的距离 C．地形 D．植被 73．下列说法正确的是 A．M海区属于印度洋 B．Q湖是世界上最深的湖泊
C．该区域为热带草原景观 D．油橄榄是该区域主要农作物之一 下表为我国五个自治区行政中心城市气候资料表。读表格数据，回答74―77题。 夏秋降水量（mm） 冬春降水量（mm ） 7月气温（℃） 1月气温（℃） 银川 165．6 37．1 23.6 -9.0 ① 351．5 66．0 21.9 -3.1 ② 153．2 124．4 23.6 -15.4 ③ 435．0 9．8 15.1 -2.3 ④ 868．8 431．8 28.3 12.8 74．城市②是 A．拉萨
B．乌鲁木齐 C．南宁 D．呼和浩特 75．城市②冬春季节降水较多的原因是 A．副高控制 B．蒙古高压控制 C．热带气旋影响 D．西风气流影响 76．城市③比城市①纬度低，但1月气温相差很小，原因是 A．人类活动影响 B．大气环流相同 C．地势差异 D．距海远近相同 77．关于表中城市所在区域水文特征的叙述，正确的是 A．①区河流水位季节变化小
B．②区多季节性河流 C．③区河流春汛长于夏汛
D．④区河流结冰期长 读下面两区域图，回答77～79题． 
77．图中M、N是世界著名河流，两河共同的特征是 A．上游多峡谷，落差大 B．下游补给量大 C．水量季节变化大，年际变化小 D．支流少 78．乙图中①、②两地的自然带及其形成的主导因素是 A．①地：热带雨林带，纬度 B．①地：热带草原带，地形 C．②地：热带雨林带，地形 D．②地：热带草原带，洋流 79．对两图所示地区农业生产的叙述，正确的是
A．两地农业人口比重大，劳动生产率高 B．两地均是世界界天然橡胶、咖啡、香蕉等热带经济作物的最重要产区
C．甲地水热充沛，农业地域类型主要为水稻种植业 D．乙地草原广布，农业地域类型主要为大牧场放牧业  右图是我国自然地理分界线上某地的气候资料示意图，判断80～81题。
80．该地气候类型属于下列哪两种的过渡类型 A．热带季风气候和亚热带季风气候 B．亚热带季风气候和温带季风气候 C．温带季风气候与温带大陆性气候 D．亚热带季风气候与青藏高原气候 81．该地最可能位于 A．横断山 B．秦岭 C．冈底斯山 D．贺兰山 右图是我国某地一河流流量与含沙量逐月分布图，完成82～84题。  82．该河流春汛的主要补给是
A．冰川融水 B．季节性积雪融水 C．雨水 D．地下水 83．该地区夏季降水的最主要类型是 A．台风雨 B．快行冷锋的暴雨 C．地形雨 D．准静止锋的阴雨 84．该河流主要分布在 A．东北地区 B．华北地区 C．江淮地区 D．华南地区 历史定格在2007年10月24日18时5分。这一刻，中国第一颗探月卫星“嫦娥一号”在西昌卫星发射中心成功发射，中国航天开始了最远的长征。读图1完成1~4题。 
85．示意图中可能发生的地理现象为 A．日环食 B．日偏食 C．月全食 D．月偏食 86．在A位置嫦娥一号会遇到的考验是 A．高温 B．供电减少 C．断电 D．与地面通讯中断 87．图示现象可能发生在我国 A．春节 B．端午 C．元宵 D．七夕  〖类别二：区域地理〗
读图，回答16-17题 1、该资料所示的气候类型是 （
）
A．温带大陆性气候
B．温带季风气候 C．亚热带季风气候 D．温带海洋性气候 2．下列我国的省区中，哪个有该气候类型的分布（ ）
   
右图为“我国江南丘陵某地地形结构和农业用地结构的饼状图”。对比分析回答3～4题。  3．造成该地农业用地结构不合理的主要原因是（ ）
A．过度开垦 B．过度放牧 C．过度围垦 D．过度养殖 4．该地实现农业可持续发展的出路在于（ ） A．缓坡退耕，发展大牧场放牧业 B．修建梯田，扩大水稻种植面积 C．全面封山育林，改善生态环境 D．调整农业结构，发展立体农业 5. 青藏地区的耕地主要集中在河谷地之中，其主要原因是： ( )? A.谷地空气中的氧气含量较高 B.谷地中的气温较高? C.谷地中人口较多 D.谷地中有丰富的河流? 6. 在新疆的一些地势较高的山坡有草地，那里适合放牧的季节是： ( )? A.春季
B.夏季 C.秋季
D.冬季? 7. 对我国降水的空间分布、季节变化和年际变化影响最大的因素是 ( )? A.海陆位置 B.地形
C.季风活动 D.陆上水域分布? 8. 我国冬季南北温差很大，这是由于
( )? ①北方太阳高度低 ②南方白昼长，北方白昼短 ③寒冷的冬季风对北方影响大? A.①
B.①② C.①②③
D.①③? 9. 以下各线大致与秦岭――淮河一线一致的有 ( )? ①湿润地区与半湿润区的界线 ②亚热带与暖温带的分界线 ③400毫米等年降水量线 ④全年0℃等温线? A.①②
B.②④ C.②③
D.①④? 10. 下列关于北方地区旱涝灾害的说法，不正确的是： ( )? A.在夏季风活动很强的年份，易造成北涝南旱? B.春季降水少，气温逐渐升高，干旱严重? C.夏季降水过分集中，许多河道排水不畅，常形成涝灾?D.夏季气温高，降水量少，降水量小于蒸发量、干旱严重? 11. 关于华北平原的叙述正确的是 ( )? A.华北平原泥沙少所以土壤贫瘠?
B.华北平原属于暖温带的湿润地区? C.春旱、夏涝、土壤盐碱化是威胁华北平原农业生产的主要问题?
D.华北平原主要的农作物是水稻和玉米?  下图为某区域模式图，读图回答12～14题。
12。关于图中各区域突出环境问题的叙述，正确的是（ ） A．①区常绿阔叶林破坏严重 B．②区水土流失面积广大 C．③区泥石流、滑坡灾害频发 D．⑤区土壤盐渍化普遍 13.关于图中各区域河流水文特征的叙述，正确的是（ ） A．①区河流水位季节变化小 B．②区河流春汛长于夏汛 C．③区河流含沙量大，有结冰期 D．⑥区河流汛期短、径流量季节变化小 14。深秋时节，一旅游者从图中某区域乘火车外出旅游。出发时落叶纷飞，满目金黄，穿越重重隧道后，蓦然树木葱郁，山清水秀。火车经过的区域是（ ） A．从①到②
B．从②到④ C．从③到⑤
D．从⑤到⑥ 下图为“我国某地区某一纬线附近地形剖面示意图”。读图，回答15～16题。 
15．该地区主要位于我国（ ） A．西北地区 B．东北地区 C．华北地区 D．西南地区 16．甲地所属的自然带是（ ） A．热带雨林带
B．亚热带常绿阔叶林带 C．亚寒带针叶林带 D．温带落叶阔叶林带  读《东北地区年降水量分布图》（单位：mm），据此回答17-18题
17．影响东北地区年降水量分布的主要因素有（ ） ①太阳辐射 ②距海远近 ③季节风向 ④纬度位置 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 18．影响甲地区等降水量线走向的最主要因素是（ ） A．地形 B．海陆位置 C．季节风向 D．纬度位置  读右面中国政区图，读图回答19-20题。
19．甲省与乙省自然地理特征相似的是（ ） A．水循环类型 B.植被类型C．气候类型 D．土壤类型 20．乙省向甲省转移的主要产业是（ ） ①技术密集型产业②资金密集型产业 ③资源密集型产业④劳动密集型产业 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 黄河流域的用水量结构是：农业灌溉占91％，工业及城镇生活占7％，农村人畜用水占1％。 我国西北的荒漠化是人为、自然因素综合作用于脆弱的生态环境的结果。回答4题。 21．防治荒漠化的核心是 （ ） A．预防具有潜在荒漠化的土地
B．扭转正在发展的荒漠化土地 C．恢复已经发生荒漠化的土地
D．协调人与自然的关系 5．关于我国三大自然区的叙述，错误的是
（ ） A．东部季风区内部差异的形成以热量为基础 B．西北干旱半干旱区内部差异的形成以水分为基础 C．青藏高寒区的垂直差异主要随海拔的升高而发生变化 D．三大自然区存在内部差异均以热量的变化为基础 从20世纪70年代初开始，黄河下游时常出现季节性断流，而且断流天数和河段长度逐年增加，由此造成的经济损失每年高达60亿元。据此回答22-24题。 22．下列针对黄河下游断流采取的正确措施是( ) ①制定法规，不允许沿岸取用黄河水
②加大资金投入，实施全流域人工降雨 ③实施水资源有偿使用制度，增强节水意识 ④南水北调，引长江人黄河，补充黄河水量 A．①②
B．②③ C．③④ D．①④ 23．综合开发治理黄河的有效措施是( ) ①中游种草植树，控制水土流失
②下游修建大型水利工程枢纽，实施水资源合理调配 ③开发中、下游水能资源 ④调整沿河地区农业产业结构，发展节水农业 A．①②
B．③④ C．②③ D．①④ 24．下列行为可以从根本上减少或减轻长江流域内发生的特大洪灾的是( ) A．加强流域内用水管理、加强防汛预警预报
B．修筑河堤、整治中下游河道 C．加强全流域绿化、搞好水土保持 D．围湖造田、发展大农业 25．关于区域的叙述，错误的是 A．区域都具有一定的区位特征 B．区域都有一定的面积和形状 C．区域都有一定明确的界线 D．区域地理环境对区域发展有深刻的影响 水土流失是形成黄土高原千沟万壑自然景观的主要原因，每年流失的土壤约16亿吨，据此回答26-29题： 26．黄土高原水土流失严重，主要人为原因是 A．长期以来的毁林开荒
B．过度放牧和过度樵采 C．土壤疏松，降水变率大 D．干旱和大风现象 27．保持水土的根本措施是 A．平整土地 B．修水平梯田
C．深耕改土 D．造林种草 28．黄土高原人地矛盾尖锐，关键问题在于 A．植被破坏 B．人口过度增长
C．贫困 D．环境恶化 29．黄土高原地区可持续发展的基础是 A．经济可持续发展 B．社会经济持续发展 C．生态可持续发展 D．减少污水排放量  国务院南水北调工程建设委员会第二次全体会议于2004年10月25日在京召开。中共中央政治局常委、国务院总理、国务院南水北调工程建设委员会主任温家宝主持会议并讲话。他强调，建设南水北调工程，是党中央、国务院作出的重大决策。国务院有关部门和工程前线省市要以“三个代表”重要思想为指导，树立和落实科学发展观，加强领导、密切配合、精心设计、精心施工、扎实推进南水北调工程建设。读图回答30-33题
30.有关南水北调工程的叙述，正确的是（ ） A．西线调水线路是从金沙江、岷江将水调到黄河 B．东线方案调水线路全部都位于我国地势的第一级阶梯上 C．南水北调工程可以从 试题详情
省前中2007－2008学年第一学期第二次阶段测试 高 一 语 文 试 题 （满分160分，考试时间150分钟） 第Ⅰ卷 阅读题 试题详情
语文：高考作文高分秘笈（5）――思想深刻的三招 1、以小见大法 古人云：“一叶落而知天下秋。”这说的其实也就是以小能见大、见微可知著。
高明的作者常常由一物之微，而触动人世的大题，犹似潺潺山溪，蜿蜒注入大海。例如《兰亭集序》中王羲之由文人集会引发了欢乐有尽、人生苦短的感思；《石钟山记》里苏轼由对山名来由的考察告诉了人们凡事不可臆断的道理；《游褒禅山记》则借深入华山洞游览的体会，阐明了学习立业必须坚持不懈、知难而愈进的道理
日本作家川端康成的《花未眠》也是以小见大的经典。请看下面的文段：
花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美则是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的。这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美；那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！
凌晨四点的海棠花未眠本是自然界客观存在的小事，川端康成却由此生发了美学思考，引发了对生命的感悟：“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的”，因为“人感受美的能力是有限的”，生命终将走到尽头，那就“活下去”吧，只为了欣赏更多的美。审美，对于作者来说，早已不是目的或手段，而成为他生命本体的存在！ 由此我们可以得出，所谓以小见大，就是通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象的、深刻的道理。这里的“大”是大的话题、大的道理，它可能关系到自然社会、人生命运、天地宇宙等等。
研究“见大”的走向，大致有两条路可走：
一是在人与社会的关系上着力，走客观的、向外的路，重哲理感悟。如上文所举的《花未眠》的文段，川端康成由花未眠发现的是一条审美理念：“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。”类似于“生活中不是缺少美，而是缺少发现”，饱含哲理。这就是走的“向外的路”。
二是在对人类自身的观照上着力，走主观的、向内的路，重人性开掘。比较典型的如余秋雨的一段话：
这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。世界上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。（选自余秋雨《收藏昨天》）
这段文字同样可视为以小见大的典范，余先生由山河间的事物走向了人的生命本真：朴素，淡泊，与自然调和。这难道不是人的本性吗？这就是走的“向内的路”。
总之，并非一定是惊天动地的大事才能写出大道理来，取材越小，所阐述的道理越能撼动人心。山村夜宿，卧听山谷中一声声清细的岩滴，我们可以想见宇宙的深沉；街头伫立，从一个镜头中，我们可以窥见时代的风云；静夜兀坐，回忆白天发生的一件小事，我们可以咀嚼出人生的甘苦…… 高考资源网w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
●训练，解决“学以致用”的问题
话题：生存之道
要求：静夜里，回忆白天的一件小事，你能生发哪些生存的感悟呢？请用以小见大的方法写几句话。 2、探究因果法  说及探究因果，我们就会想到朱熹的哲理诗《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”水为什么会如此清澈，因为有源头活水源源不断地流进来。此中逻辑，显然是因果关系。
追溯事物的根由，分析问题产生的原因，或者推理事物发展的结果，得到反映事物本质的结论，这就是探究因果。
从思维过程看，探究因果有两条路可走：
一是由结论而追溯原因。如林庚的一段论述：
“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。要说明“木”何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。（选自林庚《说“木叶”》，有改动）
作者首先提出一个观点：“木”含有一个落叶的因素。由个别上升到一般，即诗歌语言富于暗示性（这是林先生的一则文艺理论，在诗歌研究领域里是一个重要的学术观点）。然后探求形成这一“暗示性”的原因：因为我们看到“木”，会更多地想起树干而将叶子排斥开去。这里林庚探究因果运用的就是由结论而追溯原因的思路。可见，追根溯源就能写得深刻。
二是由原因而推及结果。例如鲍鹏山的一段话：
与叙事艺术紧密相联，《左传》在写人艺术上也取得了很高的成就。显然作者认识到了，作为历史主体的人――尤其是当事人，其品性、人格、性情、修养、见识等，对历史事件的发展起着重要的导向作用。所以，《左传》写人，也是为了“叙事”，为了更好地叙事，更好地说明事件发生、发展的原因。（选自鲍鹏山《历史何以成为散文》）
人作为历史主体，对历史事件的发展起着导向作用。这触及了人的历史特性、社会属性。作者在此基础上推理，得出《左传》“写人”是为了“叙事”的结果。“结果”这一层可以视为《左传》的一条写作规律及其艺术价值取向：写人是为了叙事，叙事艺术是主体。这个学术结论，闪耀着智慧的光芒，当然是颇为深刻的。这里鲍鹏山教授探究因果所走的就是由原因而推及结果的路。
探究因果，可以理解为用原因去证明结果，或者用结果去证明原因。这同逻辑学上的演绎推理有着密切的联系，实际上就是一种省略的演绎推理。
●训练，解决“学以致用”的问题
话题：治学之道
要求：请运用探究因果的方法试写一则文化随笔。如经典名句探究、历史人物分析、文化现象评述等。
3、比较辨析法 比较是人类认识事物的重要方法之一，通过比较就能很容易地看出两种事物的差别。差别即特点，抓住特点也就能认识事物的本质了。
比较辨析从逻辑思维的层面讲，难度不大，如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，即君子和小人心态的比较。又如钱钟书《谈中国诗》中的文段：
西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏。而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。这跟语言的本质有关。……何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意。……你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话。并且是谈话。不是演讲，像良心的声音又静又细……（选自钱钟书《谈中国诗》，有改动）
钱先生是学贯中西的文化大家，挥洒自如，妙语连珠。文段通过中国诗和西洋诗的比较，深刻地阐述了中国诗“笔力轻淡、词气安和”的特点。
当代散文家、西部自然的强力歌者周涛有这样一段论述：
同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，人的一生都在说话，声嘶力竭，奔走呼号，没有人肯静下来想一想，没有人想到向树学习点什么，在人的心目中，树是傻瓜。那么在树的心目中人是什么东西呢？不清楚。（选自周涛《大树和我们的生活》）
作者通过树与人的对比，揭示了树朴素、踏实、毫不张扬的精神品质，给人以深刻的启示和教益。
比较辨析有三条路可走：一是性质不同的两种事物的对比辨析，如上述中国诗与西洋诗、树与人的对比议论；二是某一事物两个对立面的比较辨析，如正反对比论证；三是类比分析。
●训练，解决“学以致用”的问题
话题：心灵之道
要求：一位古希腊哲学家说：“身体的健康和灵魂的平静是快乐的极致。”请用比较辨析的方法议一议快乐。 www.ks5u.com www.ks5u.com 试题详情
2009年高考地理基础押题卷：自然环境的整体性和差异性 一、单选  图2为等高线地形示意图，图中等高距为200 m。据图回答1―2题。
1．该区域的自然植被主要是 A．温带落叶阔叶林 B．亚热带常绿阔叶林 C．热带季雨林 D．亚热带常绿硬叶林 2．图中等高线a和等高线内b的数值可能分别是 A．100 200
B．100 500 C．500 250
D．500 350 下图中数码①～⑦代表陆地自然带，“干”、“湿”表示水分状况。读图回答3～4题 ：
3．甲和乙两大陆陆地自然带类型相同的是 A．①与⑤ B．①与⑥
C．③与⑤
D．③与⑥ 4．与④自然带所在的气候类型在成因上类似的是  A．①
B．②
C．③
D．⑤
5.图7为“亚洲与欧洲分界示意图”，在亚欧两大洲分界线附近，由北向南依次出现的自然带大致是 A．苔原带―亚寒带针叶林带―温带草原带―温带荒漠带 B．冰原带―亚寒带针叶林带―温带落叶阔叶林带―温带草原带 C．苔原带―亚寒带针叶林带―温带落叶阔叶林带―亚热带常绿硬叶林带 D．冰原带―亚寒带针叶林带―温带落叶阔叶林带―亚热带常绿阔叶林带 读“北非五国绿色工程示意图”，回答8~9题。    
6．影响图中“绿色工程”分布的主要因素 A．热量 B．水分 C．地形
D．洋流 7．该项工程建设所遵循的地域分异规律是 A．从赤道向两极的地域分异规律B．从沿海向内陆的地域分异规律 C．山地的垂直地域分异规律 D．非地带性规律 图11为陆地环境主要构成要素的相互作用关联图,完成8 ～9题  8．松花江和珠江水文特征不同,关键是图中哪个箭头所起的作用
A．① B．②
C．③ D．④ 下图是植被类型与温度、降水量的关系示意图，图中植被类型有 草原、苔原、荒漠、阔叶林、针叶林、热带雨林。读图，回答9～10题。 9．下列关于各代号所表示的植被类型的叙述，正确的是 ( ) A甲为苔原 B丙为热带雨林 C．丁为针叶林 D．戊为阔叶林 10．根据图示信息，判断正确的是 ( ) A。丙在非洲广泛分布 B．甲分布区域的气温日较差大 C．乙分布区域的降水集中在冬半年 D．戊主要分布在地中海气候区 读“北半球自然带的纬度地带性和垂直地带性示意图”，分析回答11-12题。 11、自然带③所属气候类型一般为 A、温带海洋性气候和温带季风气候 B、温带海洋性气候和亚热带季风气候 C、温带海洋性气候和地中海气候 D、温带季风气候和地中海气候  12、下列叙述中正确的是
A、①②自然带在南北半球均有分布，④自然带在大陆东两岸分布相同 B、⑤自然带在东南亚分布的面积最广 C、垂直地带性表现最明显的是中纬度地带 D、山地雪线高度赤道地区较30°N地区低是由于赤道地区降水量大 读某地地形剖面图以及气温、降水量随地形分布示意图（图7），回答13－14题。 13．有关图7中山地的叙述中，正确的是 
①该山肯定位于北半球 ②该山出现永久积雪的最低海拔约为5000米 ③A、B两坡随高度增加，降水量先增加后减少 ④A、B两坡同一高度，降水量多的是B坡 A．①② B．①③ C．②④D．②③ 14．根据气温和降水状况判断，山麓B的自然带最可能是 A．温带草原带B．亚寒带针叶林带C．亚热带常绿硬叶林带D．热带雨林带 读“澳大利亚自然带分布图”，完成15―16题。 15．能体现森林一草原一荒漠景观的自然带依次是 A．③②④ B．④③②C．①②③ D．②③④  16．和①处自然带的形成无关的因素是
A．暖流 B．大气环流C．山脉迎风坡D．寒流 二、双选 图16中的a图为“某大陆局部地域自然带分布现状示意图”，b图为该地域“未来可能出现的自然带分布示意图”。读图完成17―18题。 17．导致图示变化过程的原因，其还能造成 A．自然灾害减少 B．全球降水增加 C．雪线高度上升 D．农耕纬度提高 18．造成图示变化过程的人类活动可能有 A．积极兴修水利工程 B．采伐林木扩大耕地 C．大力发展清洁生产 D．大量燃烧矿物燃料 图14为某山峰植被垂直带谱，读图回答19--20题。
图 14 19．关于该山峰的叙述，正确的是 A．该山脉可能为南北走向
B．该山峰可能位于安第斯山脉南段 C. 该山峰可能位于天山山脉 D．该山脉可能位于北半球 20．关于该山峰垂直自然带的叙述正确的是 A．山地草原带只分布在南坡 B．山地针叶林带只分布于北坡的原因可能是位于迎风坡 C. 该山体位于阳坡的垂直自然带分布的海拔比阴坡高 D．该山地的雪线高度南坡低于北坡 读图15，回答29～30题：  21．下图简单看作是“地理环境中的碳循环”。此图可以说明
A．绿色植物的光合作用和呼吸作用是碳循环的主要组成部分 B．生物是地理环境的产物，必须依赖并适应环境 C．地理环境中碳循环物质运动，往往跨越圈层界限 D．自然环境中的物质和能量处在不断的循环运动之中 22．此图还可以说明 A．人类活动不可以改变大气中二氧化碳的浓度 B．自然地理环境的物质处在不断的运动和变化中 C．自然地理环境各要素是相互独立而存在 D．自然地理环境是一个相互联系和相互制约的整体
某研究人员依据我国多年平均气候资料，按一定方向分别选取了A→F和①→⑥共12个地区，分类绘成图11中的甲、乙两图。读图完成23～24题。 23．甲、乙两图反映的地理环境分异规律分别为 A．由赤道向两极分异B．由沿海向内陆分异C．由山麓向山顶分异D．由平原向高原分异 24．某地水热状况与A和⑥地区相似，则该地 A．自然带为热带草原带
B．农业地域类型为水稻种植业 C．光热资源丰富，盛产长绒棉 D．可能为我国热带作物生产基地 图中阴影部分是某农产品世界著名产区分布图，读图完成20-2l题． 
25、影响其分布的因素有 A、纬度地带性因素B、经度地带性因素C、垂直地带性因素D、非地带性因素 试题详情
语文：高考作文高分秘笈（4）――审题示范 1、燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？――这是 古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条？――“燕子，你在何处越冬？”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的的谬误终于得以澄清 审题方法：找关键词句。一段材料其主旨有时在文字上有所表现，抓住这些词句往往能事半功倍。学生很容易找出这则材料体现主旨的词语“好奇”？――材料三次用到这个词语，“好奇心使他写了一张纸条”，“鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误……”再加材料的标题《鞋匠的好奇》，而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是发明和创新的原动力。 2、洛伦兹的悲哀 洛伦兹是一位著名的物理学家，相对论的核心之一？――洛伦兹变换方程便是他的杰作。然而，当发现这与牛顿的绝对时空观相矛盾时，他茫然了，因为那是经典，不容置疑。一年之后，爱因斯坦走到这里时也遇到了同样的问题，所不同的是，爱因斯坦毫无顾忌地冲破了牛顿力学的束缚，赋予洛伦兹变换方程以全新的物理涵义，从而导致相对论的诞生。 审题办法：找关键词句。学生一般能很快找出关键词句“不容置疑”、“毫无顾忌地冲破了牛顿力学的束缚”，似乎矛盾的关键词语包含材料的主旨：适当的怀疑是智者的火炬。 3、2、巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！” 审题方法：找关键词法。抓住最关键的句子“下一个！”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。 4、野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。 审题方法：找关键词。关键句“兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路”。立意：走熟悉的路也会摔倒，不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界“别摔在熟悉的路上” （惯用塑料袋 现在污染了换纸的. 汽车好.大家方便.多多益善，现在尾气多了影响欢迎）野兔谨小慎微，不敢走新路，不敢创新不要谨小慎微、敢于走新路、敢于创新。 5、古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天……什么也没捞到，这是为什么呢？ 审题方法：以果溯因法。高考资源网w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 空间不宽 水域狭窄 藏鱼不多井里捞鱼
原因 两条大鲤鱼 三条鲫鱼 几只米虾空白
结果 通过“这是为什么”的分析，学生能较快速明白材料的主旨：到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。 6、有人做了这样一个试验：用铁链拴住一只狗，不一会儿，狗挣断铁链跑了。原来铁链上的100个环扣中，99个都完好，只有1个锈坏了，结果整条铁链连狗都拴不住。 审题方法：以果溯因法 结果 狗跑了 原因 99个铁链都好只有一个坏了 立意：小的过错或疏忽往往会带来意想不到的后果。因为祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，溃于蚁穴。 7、 ①（蚂蟥）多次吸你的血，它都用热烈的亲吻。 ②（香烟）时时刻刻的亲热，从你口中吻去多少健康。 审题方法：联系实际法。由蚂蟥、香烟联想到人类社会，学生容易想起“口蜜腹剑”这个成语，这一组合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一 8、枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。” 要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离原材料含意作文，不要套作，不要抄袭。 审题方法：以果溯因。 结果 枭搬到东边村里人照样讨厌原因没有从根本上解决问题 立意与其改变环境，不如改变自己
治标不如治本 认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法 赢得社会认同，在于完善自己 9．有两块蛋糕。有贪婪心的人说：我得马上吃了它，我饿坏了。有感恩之心的人说：我得马上把它送人，比我饥饿的人还很多呢。有涵养的人说：我可以先吃掉一块，然后用另一块去换一点鲜花。有商业头脑的人说：我得先做广告，然后高价卖出去。 [导写] 商业社会怎样对待“物质诱惑”，已经非常严峻地摆在每一个中学生的面前，怎样去面对，意义十分重大。写好本题，可以围绕材料整体立意为“面对物质诱惑”，不同特点的人，态度是不一样的；也可以围绕其中的一个侧面来立意，比如“应该抛弃私心，心怀感恩之心”，可以立意为“面对物质诱惑，也要追求精神生活”，甚至可以立意为“将蛋糕做大做强，值得提倡”等等，充分体现新材料作文的开放性与灵活性。 10．阅读下面的文字，根据要求作文。 有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？ 请根据你对这段文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 审题提示：哲理句型材料。 1.走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。 2.走在最前和走在最后的人都不痛苦。陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐地生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性，她并不为自己柔嫩的双手变得粗糙而痛苦，也不为岁月在她的光洁的额头上刻下了丝丝皱纹而痛苦，她为了科学，为了国家，为了全人类而快乐地工作着。牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。 3.走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。 11、阅读下面的文字，根据要求作文。 （1）87岁的中国画家吴冠中先生，2006年在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说：“如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。” （2）也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？ 要求：联系实际写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自定（不要写成诗歌）。 审题提示：组合型思辨型材料。表面上看两材料是决然相反的关系，仔细分析会发现其实两者看待问题角度是不同的：前者强调是在有了较好的基本功的前提下，进行创作时不能重复自己或别人，要勇于突破，大胆创新，否则就会停滞不前甚至倒退，艺术生命也就会终结，这种重复是可耻的抄袭。而后者强调的是必须夯实基础，要勤学苦练基本功。所以两者不矛盾。因此从立意上看，要求学生联系现实生活，分析如何看待和处理好“重复（模仿）”与“创新”的关系，“打好基础”与“求异创新”，“积累”与“创新”的关系等。《创新与模仿》、《“重复”是创新的前提》《可耻的重复》《创新是生存的唯一途径》《鸿雁是怎么飞上蓝天的》《厚积而薄发》等。 12．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 水在轻轻地流，岸静静的偎在旁边，一切是那样的和谐而美好。 水厌倦了岸的围困，想要寻找没有约束的自由，冲垮了堤岸。水没有得到自由却失了生命，而岸没有了水，也失去了存在的价值。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。 审题提示：比喻型关系型材料。可从和谐的角度写，水与岸的和谐相处，创造出了美好；可从其辨证关系写，水与岸是互相制约、相互依存的关系；可从其比喻意写，谈“情感与理智”，甚至谈“生存”谈“价值”都可以。 13、依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于800字。 哲学家在草地上给弟子上最后一课，问："如何除掉这些杂草？"弟子甲说："用铲子铲。"乙说："用火烧。"丙说："撒上石灰。"丁说："连根拔去。"哲学家说："都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。"一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。 这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的"巷战"，才会让一个退出，另一个占据。提示"无"与"有"是两个抽象的概念，材料中要"无草"，则要"有庄稼"，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。 14、阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。 在枫叶上， 露珠红红地闪烁； 在荷花上， 露珠有着泪滴，似苍白的透明。 …… 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。 审题提示：诗歌型材料。 首先来鉴赏一下这首小诗：露珠所存在的位置有两个，一个是在枫叶上，一个是在荷花上。早晨的露珠，是晶莹而透明的，秋天的枫叶是深红的；那荷花，显然是白色的。当晶莹的露珠落在火红的枫叶上的时候，露珠因为吸收了枫叶红彤彤的色彩，穿透自身，折射出更加绚丽的光华；而当露珠落在白色娇媚的荷花之上，珠花一色，露珠尽管仍然剔透，却再也不能放射白色的光，只留下忧伤的苍白。短诗用对比的手法，呈现了处于不同境况下的露珠悲喜态度不同。这样，这首小诗的寓意就表现出来了，至少可以从以下几个角度进行思辨： 试题详情
2009年高考地理押题专题卷：城市区位  图10中，①为“某市同一地区不同时期地价曲线图”，②为“该市城市规模的变化图”。回答1―2题。
1．①图中地价变化的原因和②图代表的 国家分别是 A．交通的通达度提高、发展中国家 B．交通的通达度提高、发达国家 C．城市规模变小、发达国家 D．城市规模变小、发展中国家 2．②图反映了该市 A．城市化水平比较高，城市人口比重 增长趋缓，甚至停滞 B．城市化水平比较低、发展缓慢 C．许多人和企业从市区迁往郊区， 出现了郊区城市化现象 D．城市核心区规模减小，出现逆城市化现象  图7为某地区城市规划图，读图回答3一4题．
3.从城镇规划来看，该地区的地形最有可能是 A．平原 B．山区 C．高原 D．丘陵 4.根据图中信息显示，下列说法正确的是 A．环路内的地价相等
B．城市服务功能沿干道较强 C．郊区城镇的服务范围比城市广 D．从中心沿交通线向外住宅区的档次在下降 读城市区域景观结构变化示意图，完成15～16题。 5．城市区域与郊区相比，易出现的环境问题是  A．逆温现象B．水土流失C．热岛效应D．酸雨
6．为避免该问题对城市大气环境带来的污染，应该 A．将卫星城布局在城市热力环流范围之外 B．对城市进行合理规划，将工业区布局在最小风频的下风向地带 C．控制城市发展，缩小城市规模 D．减少城市高层建筑物，增加城市空间 图9是“城市化进程示意图”，完成7～8题。  7．关于不同时期城市化发展特点的叙述，正确的是
A．起始阶段，城市化水平低，以矿业城市为主 B．加速阶段，城市化速度快，水平最高 C．加速阶段，区域经济普遍以第三产业为主 D．成熟阶段，出现逆城市化现象 8．关于不同阶段城市化问题的叙述，正确的是 A．起始阶段，因城市化水平低，不存在城市环境问题 B．加速阶段，往往产生交通拥挤，住房紧张，环境恶化等问题 C．成熟阶段，城市人口急剧膨胀 D．从起始阶段到成熟阶段，城市环境质量总是下降  下图为我国华北地区某城市功能分区示意图，图中字母代表功能区，该城区有一条河流穿过。回答9-l1题。
9、若该城市各功能区布局合理，则f最有可能是 A、住宅区B、文化区C、工业区D、中心商务区 10、若a、g均为住宅区，下列叙述正确的是 A、g环境优于a B、a地价高于g C、g人口密度大于a D、影响a、g分化的主要原因是行政因素 11、10年后，规划部门为快捷准确地获得该地变化状况，可借助 A、GPS技术B、GPS及GIS技术。C、RS及GIS技术D、GIS技术 读某城市“城市人口占总人口比重变化"图和“劳动力在各行业中的百分比"图，回答  l2一l3题。
 12．在“城市人口占总人口比重变化"图中，字母A―E反映的现象是
A．城市化过程 B．郊区城市化 C．逆城市化 D．城乡差别拉大  13．甲、乙表示不同城市化阶段的就业比重状况，其中乙较合理的处在
A．D时段 B．B时段 C．E时段 D．F时段 二、双选 14．读图14“某国工业化、城市化进程比较图”，关于该国工业化、城市化进程特点的叙述，正确的是 A．城市化与工业化呈同步增长趋势 B．阶段I城市化进程速度比阶段II快 C．阶段II工业化促进了城市化 D．阶段III，该国新增就业机会主要来自技术密集型产业及现代服务业 表2为我国三个城市1990一2006年不同地区人口增长状况，读表回答20一21题。 
15.表中的三城市近郊地区人口增长迅速，其主要原因是 A．城市中心地区环境质量较差 B．近郊区现代农业的兴起 C．近郊区高科技产业的飞速发展 D．城市交通的迅速发展 16.下列有关三个城市的叙述，正确的是 A．三城市都出现了逆城市化的现象 B．甲市近郊区人口增长数量高于其他两个城市 C．有效缓解了城市中心地区的环境和人口压力 D．近郊区和远郊区基础设施的改善是促进人口变化的重要因素 江苏省内社会经济发展水平存在明显差异。读图12回答17一18题。  17．城市A与城市B相比
A．历史更悠久，物产更丰富B．能源更充足 C．物产更丰富
D．劳动力更充裕 18．B、C城市所在地区相比，C地区 A．城市化起步早
B．城市化水平高 C．城市化已停滞 D．城市问题严重 19．苏通大桥的建成，大大缩短了B城市与上海、苏南的距离，有利于B城市 A．得到先进技术、信息，提升管理水平 B．承接产业转移，改造传统的产业结构 C．吸引外来人口，缓解劳动力短缺压力 D．提高城市化水平，改善城市生态环境 试题详情
语文：高考高分作文秘笈（3）――四种基本结构示范 高考要求：文体特征分明，情感真挚感人，篇章结构严谨
应对策略: 心中有类型，手中有范文
第一大类：层进式结构(内容深刻美)
特点：结构上，按照“提出问题―分析问题―解决问题”层层推进，环环相扣；内容上以深入深刻见长
让梦想在现实中起舞
仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。
（第一段提出论点,即论述“是什么”）
阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
（第二段举例,正反对比分析原因,即论述“为什么”）
我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？
在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到 海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。
（以上三段段提出解决现实问题的办法, ,即论述“怎么样”）
正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈! （06山东高考作文，关于远看近看星星不同的材料话题）
每个人心中都有一只天使。
心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简单使用方便，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定。但，它一定是存在的,并需要你
用心寻找,才能雕刻出来。 (第一段提出全文论点, ,即论述“是什么”)
雕刻家用他的手将天使复原，让世人看见了他的面貌，我们赞叹他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若没有这一步，一切的技巧都是枉然。
建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼。但是，任凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。这设计的过程，同样是艰辛的，他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是寻找。
小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼，不仅需要一个好的故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。
(2-4段运用三个比喻性论据分析原因, 即论述“为什么”)
那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使,它在哪里呢？你，该怎么将它雕刻出来呢？
其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。
求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。
求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。
如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。
那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。
(5-10段运用类比推理，提出解决问题的办法, 即论述“怎么样”)
雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。
第二大类：并列式结构(丰富生动美)
（一） 并列描写式：把几个事例并列成段，用形象的语言进行简笔描述。
结构模式： 片断一：或历史故事，或现实故事
片断二：或中国故事，或外国故事
片断三：眼前他人故事，或自己故事
结尾回首线索,深化议论，感悟升华
心 弦 上 的 焰火
轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火，闪烁着多少激荡的灵魂，成为我永生的不可磨
灭的纪念。
舟摇摇以轻矧，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁？云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意――纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难――纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间――纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液……
没有铺满玫瑰花的红地毯，也没有震耳欲聋的掌声，历史悄悄地落下帷幕，而我却用清纯的心灵去装载这群君子的幽雅淡香，澎湃激情，去深深纪念他们，让他们永远似火凤凰一般不断涅?重生，如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌，让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放，也点亮我的生命，化为我生命中那扣人的心弦……
心弦上的焰火，我永生守侯……（05广东，话题：纪念）
生 命 的 绝 唱
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
我的目光停留在书本的封面上。上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。
我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“V”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼！
我的目光停留在历史的湖畔。流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”
于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。
因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰?杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。
(05江苏，话题：凤头，猪肚，豹尾)
（二） 并列议论式：围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。
结构模式：开 头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点
分论点一：
分论点二： 每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据)。
分论点三：
结尾：从“为什么 ”的角度深化论点。
留 给 明 天
我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天!
――题记
冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱――一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下――我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！
翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛……从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下――我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！(分论点一)
闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下――我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。(分论点二)
思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下――我把错误抛在今天，我把真理留给明天！(分论点三)
今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘……，留给明天的是关爱、刚强、宽容……而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！
(05天津，命题作文：留给明天)
心有天使，诗意人生
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。
洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。
地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。
(分论点一: 洪战辉把自己雕琢成责任的天使)
是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村?如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。
用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！
(分论点一: 徐本禹把自己雕琢成报恩的天使)
是谁奔走在田垄间行医，一心拯救人民?那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。
李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！
(分论点一: 李春燕把自己雕琢成执着的天使)
是谁在舞台上用心灵独舞，无声处展现生命的蓬勃?生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使?千手观音，你是我心中的最美！
邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？
(分论点一: 邰丽华把自己雕琢成坚强的天使)
风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。
用爱雕琢心中的天使
只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。 (此句为全文的论点,无分论点,下面三个事例是三个论据)
你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美梦成真。因为，你已经对着流星许过数百次愿了。
但是，请你别焦急，请你别等待。请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天使。心中这樽“爱”的天使，会助你为善，会引你走向幸福。
只要有爱。
君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。为什么？就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八里的健康。
为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的“天使”，也是感动全中国的“天使”。(论据一)
是的，只要有爱。
青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。“有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么？因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使??爱！他的博大的爱，感动了中国。(论据二)
是的，只要还有爱。
因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。他不因贫穷，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”，他带着“妹妹”上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。穷困算不了什么，苦难也只是一种磨练。只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢？(论据三)
爱，是天使的化身。天使，是用爱雕琢出来的。有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨自己没得到天使的眷顾呢?其实，天使就在我们心中呀。
“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好……是的，只要我们不丢失心中那“爱”，时时用爱“雕琢”心中的天使，我们每一个人，都有可能成为最善最真最美的“天使”。
让我们都成为“天使”吧 ! （华南师范大学 陈妙云推荐）
（三）并列记叙式：把几个故事并列成段，用第一人称和形象的语言进行描记叙。
结构模式：总起开头。
片断一：“我“与父母，同学，老师或朋友的第一个故事
片断二：“我“与父母，同学，老师或朋友的第二个故事
片断三：“我“与父母，同学，老师或朋友的第三个故事
结尾，或深化议论，感悟升华，回首线索。
芬 香 永 存
那轻轻摇摆的柳絮像是您飘逸的长发；那闪闪的星星像是您明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是您温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
妈，您走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净；把物品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总是向您嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很希望您能听到，为了纪念您我改掉了。
妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤情况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不知道，连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐。
妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的我――您那假小子似的女儿决定把头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女孩子的味都没有，叫我把头发留长，我死活不肯，总说往后一点再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长。
妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您知道吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。
妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。
人与路
小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。
还记得么？那时的我，小小的，瘦瘦的，你从我妈手中接过我说：“这孩子，瘦成这样！”于是，你省吃俭用，把攒下来的钱给我买奶粉，买糖葫芦。渐渐地，我胖了，会走路了，一张小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一个劲地叫“奶奶，奶奶”。而你却瘦了，村上人见了说：“老太婆怎么这么瘦啊？”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说：“千金才买老来瘦啊！”每到周末，你牵着我的手，走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接，把我“归还”后你折身就走；奈不住我一再对你的呼唤，在小道的尽头，你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到，你用袖子使劲地擦着自己的脸。
那条羊肠小道，如今已铺上水泥了罢？那些你踩过的脚印，早已不在了，可是，却深深地刻在我的心里。
再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方。
就像鹰要成为翱翔苍穹的使者，就必须离开母亲的怀抱，用双翅开拓出属于自己的蓝天，－－我离开了家，去远方念书，独自一人。背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果，还有现沉的，是你的千叮咛万嘱咐。身处异地，成绩的不理想，以及同学关系的难处，让我屡次垂泪。于是打电话给你，向你倾诉，你的话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的，我适应了环境，也很少想起你。偶尔打电话给你，听你用高兴而微颤的声音，叫我注意身体云云。我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道，你一直在攒钱，为我。我听到你对隔壁的李婶说过：“俺孙女聪明着，俺现在多攒点钱，供她上大学！”
那根电话线，也许是天下最“窄”的路吧，可它却承载着天下最阔大的爱。
后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。
你说，你要等我回来再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一个礼拜，我还是没回来。看到你时，你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己，上哪找你？唯有借着这些冥币，让它们为我铺一条“心路”，寄托我的深情，问候天堂里的你……（06江苏，命题：人与路）
第三大类：对照式结构(互补严密美)
特点：文章主体由两个部分构成，两个部分构或正反对比，或转折补充，或辨正分析,论证严密全面
让纪 念闪 耀 理 性 光芒
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样 扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。（05，纪念）
星 星 发 光，张 扬 个性
所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解……我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦―样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙风的泼辣，还有那睛雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光《红楼梦》才得以溢彩么?不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会太舞台的吗?所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
然而，光主张“个性张扬“是不够的。个性的张扬又必须受”圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样。个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样。社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮，……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬：我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂! (05福建，关于两图片的材料作文)
第四大类：创新式议论文(思维睿智美)
特点：活化以上几种结构方式和写作方法，创造出形式新,内容新的议论文,方法主要有： ⑴采用第二人称,与一个或一组历史人物(现实人物,文学人物)对话的形式,来论说自己的观点;
⑵比喻派生式：标题以一个大的比喻托起全文，全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》，<<铸造人格之剑》两文;
⑶对一个或一组历史人物(现实人物,文学人物),生活中的某一个或某些现象,发表视角新异,观点独到的看法。
铸造人格之剑(话题: 铸造人格)
当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质.而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。
孟子曰: “吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!
第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。
王国维在人间词话中说 : “东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论, 我们感受到他的达观向上。
一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。
第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。
我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的代名词。
不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着.
于是,你的人格之剑,铸成了。
第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。
是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节, “一片丹心照汗青”?
又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……
王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。
烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。
旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑! 试题详情
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