2、相关知识：

东山魁夷的艺术

东山魁夷的名字对中国的读者并不陌生，他的日本风景画典型地代表了日本民族

的审美特点：冲淡、自然、含蓄，分明是将东方文化的艺术真谛赋予了日本民族

化再现。但对东山的文字，中国的读者却很少接触，所以，当我们打开面前这套

六卷本“东山魁夷美文”时，一种由文字渲染而出的优美诗境悠然而生。你会感

到惊诧，一个画家的艺术品格通过文字即能传达得惟妙惟肖，真正达到了“诗为

心声、画为心境”的审美境界，其文字魅力跃然纸上。

东山散文的文字魅力就在于：在平淡的文字里，流淌着作者炽热的生命激情。作

者的精神苦恼、生命困惑、自然感悟都是在不著一字中尽显出才思的风流。作者

自己就有这样的自白：“也许越深刻地探求人的行为之善恶、剧烈和苦恼，就越

发不得不采取纯洁而优雅的姿态”。

东山的此种艺术境界也即是他的人生境界，而要体味这种平淡中的高深，要达到

这种境界，不经过大的苦难和折磨是不能的。或者正是东山的人生背景中有一种

“惘惘的威胁”，他的人生里程中经过了苦难的蹒跚，才使他能以深邃的生命哲

学支撑起瑰丽的艺术殿堂。东山曾经这样描述过自己：“我的胸中深藏着黑暗和

痛苦，但我没有把苦恼向别人公开表白过。然而，有着黑暗和苦恼的人，同时也

是祈求灵魂的净福和平安的人。我的作品中所表现的静谧和纯朴的风格，抑或正

说明我缺乏这些，才如此希望，如此进行切实的祈祷的”。经过黑暗的人，才知

道阳光的明媚；有过苦难的经历，才备感生命的珍贵。东山魁夷的父母兄弟先后

被病魔夺走了生命，而他自己又经过战争的离乱，但他却从灾难中走了出来，精

神得以升华，艺术愈显圆熟，终于：绚烂之极归于平淡。这种人生哲学及美学精

神贯穿了东山魁夷的整个人生和创作之中，使其绘画及文字的魅力经世相传，走

向永恒。

其实，绚烂之极归于平淡，不仅仅是东山魁夷的艺术如此，对每一个成熟的艺术

家来说，这都是一条必由之路。

[整体感悟]

1、关于作者：

东山1908年生于横滨。1931年东京美术学校(现东京艺术大学)日本画部毕业。

此后又进入该校研究部师从于日本画名家结城素明。1933年渡欧，在柏林大学哲

学部美术史科学习。两年后归国。随后是战争，父亲去世，疏散，应征入伍……

在很长的一段时间内，东山魁夷不得不“跨过一道道幽暗的山谷”(《在冬日的

山上》)。在这样恶劣的外部环境下，东山魁夷作为画家的名声迟迟未能确立起

来。战后翌年，日本首次举办了“日展”(“日本美术展览”的简称)，东山魁

夷送展的画作甚至没能入选。直到1947年，东山以《残照》一作在第三届“日展

”上大放异彩，一鸣惊人。而此时的东山魁夷，业已三十有九了。1950年，东山

的《道》又在第六届“日展”上大获成功，从此确立和巩固了东山作为风景画家

的地位。此后东山佳作不断，屡有创获。1956年以《光晕》一作获得日本艺术院

奖。60年代又为日本皇室创作了多幅大型壁画。1971年开始为奈良唐招提寺鉴真

和尚“御影堂”绘制障壁画。这一工程相当浩大，前后耗费了东山魁夷11年的时

间。东山于1975年完成了“御影堂”第一期工程《山云》、《涛声》。1980年完

成第二期工程《黄山晓云》、《扬州薰风》、《桂林月霄》等。1981年完成鉴真

和尚像厨子绘《瑞光》后，“御影堂”全部障壁画方得大功告成。至此，东山魁

夷登上了战后日本画的最高峰。

东山一生不断地出发，到日本各地、南欧、北欧、中国等地作写生之旅，再加上

他曾留学德国，所以，东山魁夷一生富有东西(东方、日本和西方)南北(北欧

和南欧，日本的北方和南方)各方面的体验和素养。但东山最为注重的还是在作

品中表现日本情调之美。其核心可以说是大和民族传统的审美观“物之哀”，一

种对自然和人生的深深依恋和淡淡伤感。为了营造这种情调之美，东山运用西洋

画的厚涂法技法改进了一味注重线条和笔法的传统日本画，在日本画的民族化和

近代化之间探索出了一条新路。这使东山作品的表现力大增，为他赢得了大批的

观众，东山由此成为名副其实的“国民画家”。例如他1981年在东京国立近代美

术馆举行个展时，就吸引了三十多万人参观，这在日本画画家中是非常罕见的。

不仅如此，东山魁夷也是海外知名度最高的当代日本画家，其澄澈、平明、蕴藉

的画风在中国、法国、德国等地有不少的欣赏者。

60年代以来，评论界把活跃在“日本美术展览”上的三大日本画画家杉山宁、东

山魁夷、高山辰雄合称为“日展三山”。锐意革新的“三山”不仅支撑着“日展

”，从一定意义上讲也支撑着整个战后的日本画画坛。杉山宁已于数年前去世，

如今又加上东山魁夷，“三山”

中唯一健在的高山辰雄年事已高(86岁)，日本画画坛落木萧萧，由于新人的不

继而愈形寂寥。东山魁夷之死，可能预示了一个时代的终结。这一点，日本画名

家加山又造氏(72岁)似乎也感受到了，他说：“东山先生在20世纪末的长逝，

令我深深地感到，时代迁延难居。”(《日本经济新闻》99．5．8．)我们惟有

衷心地期望，在未来的日子里，会有更具新变精神的人，沿着东山魁夷行进过的

迢迢大和路，不惮前行。

葳w…i蕤ruŠ：形容枝叶繁茂。

雾霭ƒi：雾气。

光怪陆离：形容形象奇特，色彩斑斓。

眼花缭乱：看到纷繁复杂或新奇的东西而使眼睛发花，感到迷乱。

沉湎miƒn：沉迷(含贬义)。

[基础知识及相关背景]

19．这篇文章是旅居菲律宾的一位华人作家写的，表达了作者对秋天的怀念和赞美。除此之外，文章还有更深层的含义，你认为文章还表达了作者一种怎样的情感?

18．本文在写法上最突出的特点是什么，有什么好处?

17．第七段的结尾一句：“但是现在，我是地地道道的与你各分东西，天涯一方，再也分享不到你一点好处，更沾不上你一点光彩了。”此处所说的“好处”和“光彩”是指什么?

16．第七段，“现在，更不用说了，离开你是太远了，远得不可捉摸”，作者为什么说离秋天太远了?

15．第五段，“落叶知秋，每条小径上都有你的芳踪。”此句中的“落叶知秋”的意思是什么?“你的芳踪”是指什么?

14．第二段主要表达的内容是什么?