1．给下列加点的字注音

①细嚼慢咽(　　 )　　 ②融会贯通(　　 )　　　 ③设身处地(　　 )

(三)品读课文第三段，理解作者提出的“厚薄读书法”

　　 提问：作者提出的“厚薄读书法”是一个怎样的过程？请结合自己的实际谈一谈你对这种读书方法的理解。

　　 1、小组合作探究，提炼方法。

归纳：“厚薄读书法”有两个步骤。一是“有薄到厚”，一个是“由厚到薄”。“有薄到厚”是读书的第一步，是学习、接受和记忆的过程，也是知识不断丰富、不断积累的过程。初读一本书，首先应该慢慢的、一点一滴地读，不懂的地方要下工夫。比如每个生字都要查字典，每个不懂的句子都要进行仔细的分析，不懂的环节都要加上自己的注解，还要看一些参考书和有关的资料。这就是“有薄到厚”的过程。

“由厚到薄”是读书的第二步。这个过程是把已学的知识进一步加工，经过消化、提炼，使全书各个部分内容串联起来理解，加以融会贯通，弄清楚什么是书中的主要问题，以及各个问题之间的关联，越是懂得的透彻，就越有“薄”的感觉。

2、同学间结合自己的实际交流自己的感悟，教师引导学生懂得“学会读书”对于人生的重要意义。

(二)再读课文，把握文章的论证层次

　 1、文章是从哪些方面进行论述的？

　 2、文章的论证过程是怎样的？

　 3、怎样学会读书？作者从几个方面进行了阐释。

　 4、归纳总结文章的结构层次。

(学生细心读书，在学生独立思考的基础上，小组合作交流，互相补充。)

师生共同归纳：

　 1、全文围绕“要学会读书”这一观点从两个方面进行论述，即：首先阐述要学会读书(第1段)；再阐述怎样学会读书(第2-4段)。

　 2、课文以设问的形式提出要学会读书这一问题，接着从两个方面进行阐述：(1)学会读书并不简单。(2)学会读书保证我们将来能够永远不断地提高。

　 3、(1)要看到书背后的东西。(要知其所以然)作者先讲道理，然后引用恩格思的话加以引证，强调读书要从结果中得出过程，并且举了自己年轻时读书急躁的例子进一步证明本段的论点。

　 (2)要做好综合工作，即要有从厚到薄的过程。过程：要做好综合工作--阐释什么叫综合--即从厚到薄的读书--如何才能使书变薄--强调青年学生读书要学会消化。

　 (3)读书要学会比较，要在新的东西上使用的力量大些。过程：比较中找出新东西--在新东西上用的力量大些--读书用力量的好处。

4、本文的结构层次归纳为：

(一)在预习的基础上，朗读课文进一步落实字词教学，感知文章内容。

1、文章主要论述的观点是什么？

2、为证明自己的观点，作者除了进行道理阐释外，选取了哪些论据？

3、解答：(1)华罗庚为什么对在校学生提出“要学会读书”的要求？

　　　　　 (2)应该怎样读书呢？文中讲了哪几种方法？

2、解词：运用自如--

细嚼慢咽--

融会贯通--

不断摸索--

1、注音：摸索(　 )　 领域(　 )　 赤裸(　 ) 急躁(　 )　 统率(　 )

　　　　 　透彻(　 ) 细嚼慢咽(　 ) 融会贯通(　 ) 锲而不舍(　 )

　　　　　 顷刻之间(　 )　 大为称赞(　　 )　 对称美(　 )

2、初步了解朦胧诗。

教学步骤：

导入课文

同学们，今天我们一起来学习一首中国当代新诗，题目是致橡树(板书)，作者是舒婷(板书)。舒婷又是何许人也？同学读注释à ，舒婷，原名龚佩瑜，1952年生，福建省福州市人。当代女诗人。其他同学补充介绍--她是中国当代朦胧派(板书)诗歌的代表人物，写有许多著名的朦胧诗，如《四月的黄昏》《这也是一切》《呵，母亲》《思念》《祖国呵，我亲爱的祖国》《双桅船》《也许》(投影片)等。《双桅船》获中国作协第一届全国新诗二等奖，《祖国呵，我亲爱的祖国》获1979-1980全国青年优秀诗歌奖。(投影片)

学习这首新诗，我们共同来谈一个话题，一个有关“爱情”的话题。这是一个永恒的话题，也是一个敏感的话题。有人说：

爱情--不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花(前苏联，伊萨可夫斯基)；

爱情不仅能给人带来光明，而且也带来黑暗，不仅使人们感到振奋，也使人们感到压抑(前苏联，尤·留里科夫)；

爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路(英国，莎士比亚)； 伟大的爱情能使最平庸的人变得敏锐、勇于献身、充满信心(法，安德烈·莫洛亚)；

爱情是伟大的导师，教我们重新做人(法，莫里哀)；

幸福的爱情能使一天等于一年，而使一年等于长生不老。爱情能使人变成神，使人长生不老(前苏联，留里科夫)；

爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的(英，莎士比亚)。(投影片)

是啊，爱情又是神秘的。古往今来，有多少人在演绎着爱情的故事，有多少人在享受着爱的甜蜜，又有多少人在承受着爱的痛苦。有一部电影则忍不住困惑地问道--《爱情啊，你姓什么》。是的，爱情啊，你究竟姓什么呢？什么样的爱情才是真正的爱情呢？什么样的爱情又不是真正的爱情呢？让我们静听那来自木棉心灵深处的表白，同时思考作者否定了怎样的爱情观，又表达了怎样的爱情观。(欣赏丁建华的配乐诗朗诵) 同学讨论交流，达成共识，师生共同明确：否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。第一种谈恋爱的动机不纯，目的是为了贪图荣华富贵，炫耀自己，是极其自私的，作者予以坚决的否定。三个字“绝不学”表明了作者鲜明的态度。第二种单相思式、一厢情愿式的恋爱观作者同样予以坚决否定。对于第三种奉献型的爱情观，作者也予以否定，但程度与前两种有所不同，“也不止”“都还不够”表明了作者的态度。为什么对于这种爱情观作者也予以否定呢？这种爱情观与前两种有着共同的特点，这三种爱情观都是以牺牲一方为前提的。传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。 那么，作者向往的爱情观是什么样的呢？师生就“爱的双方应保持怎样的关系，具有怎样的形象和内涵” 共同讨论，寻求并达成共识：

“我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站一起。

“根，紧握在地下

叶，相触在云里。”--双方必须平等独立(板书)；

“每一阵风过

我们都互相致意，

但没有人听懂我们的言语。”--双方必须相互默契，心有灵犀，心心相印(板书)，息息相通，相互成为知己。

双方的形象和内涵：

“你有你的铜枝铁干

像刀、像剑，

也像戟；”象征男性--伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概；(男生齐读)

“我有我红硕的花朵

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。”象征女性--健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有柔韧气质。(女生齐读)

“我们分担寒潮、风雷、霹雳，

我们共享雾霭、流岚、虹霓。”--双方必须祸福与共(板书)，有福同享，有难同当。

“仿佛永远分离，

却又终身相依。”--双方在独立平等的前提下，又相知相依，荣辱与共。

这就是作者向往(板书)的爱情观，这就是伟大的爱情，这就是坚贞的爱情。

(齐读结尾部分)

“爱--

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。”

诗人的这种爱情观，在新世纪之交似乎“已觉不新鲜”，但我们联系一下作者写作的时代背景就会发现其实并不这么简单，作者发国人之未发，写国人之未写。

这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》第4期。20多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公，除了有革命的理想和激情之外，再没有其它的“欲望”，“爱情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。在打破了思维上的清规戒律之后，诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，作者在自己的诗中大胆地描写了对爱情的渴望，以及爱情生活中的各种体验和情状。这首诗集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。这是作者的爱情宣言，这是一个经历了血与火洗礼的中国当代女性对爱情的不懈追求。这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，它的新颖独特，为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风。

这首诗主要运用了象征的表现手法，运用了比喻、排比、对偶、反复、对比等修辞手法。运用象征和比喻能起到什么作用？

运用象征和比喻能使所要表达的内容更加形象生动，含蓄隽永(板书)，意味生长。这些象征物和喻体在诗歌中又称为意象。所谓“意象”即“主观情思与客观物象相融合的产物。”“象”是指客观存在的物象(包括景象、事象)，“意”是指诗人的感知。“意”是“象”的触发，“象”是“意”的载体，二者水乳交融，互为依托。

本文运用的比喻有很多，也就是说本文的意象不是单一的，而是多层次的，叠加式的。(攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨，铜枝铁干，刀剑戟，红硕的花朵，沉重的叹息，英勇的火炬，寒潮、风雷、霹雳，雾霭、流岚、虹霓)

诗人表达的爱情观与传统的爱情观的最大的区别在于，作为爱的双方必须保持人格的独立与平等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸。这其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊。

简介朦胧诗：

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

欣赏几首朦胧诗，体会其特点。

“一代人

黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻找光明”(投影片)

同学讨论，师生共同明确：

这首只有两行的小诗，1980年在《星星》第3期发表后震动了整个诗坛，不管是对朦胧诗抱肯定或是抱否定态度的人，对这首诗却是一致的钦赞。作者用意象、隐喻，在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛”(一代人觉醒的象征)，在眼睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出的一束白光。我们可以体会到，在那个令人窒息的年代，那在荒谬现实中扭曲着成长起来的年轻一代，那埋藏在心底的潜能所爆发出顽强求索的精神。

“小巷

小巷/又弯又长

我用一把钥匙/敲着厚厚的墙”(投影片)

同学讨论，师生共同明确：

诗人选择了三个简单的意象，构成了一个象征意味很强的流动画面。“我”拿着钥匙在寻找自己的房间，也即寻找自己在社会中应有的位置。然而“小巷”是“又弯又长”的，“墙”是“厚厚的”，要寻找，必须付出相当的代价，也可能要走很长的路；然而“我”是坚定的，“我”在顽强地敲着，过走过敲。而“我”又并非是一个人，而是整整一代青年，也包括中年、老年，因为在这个世界上每一个人不是都在终生寻找吗！

“远和近

你/一会看我/一会看云

我觉得/你看我时很远/你看云时很近”(投影片)

同学讨论，师生共同明确：

这是一种错觉。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然(云象征自然)是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。

就“早恋”这个敏感的话题师生各抒己见。教师明确：

倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他是不能轻率地向爱情靠拢的。

周恩来总理说过：“青年是黄金时期，要学习，学习，再学习！”现在要努力学习科学文化知识，要学会学习，学会关心，学会创造，学会生活，要努力使自己长成一棵茂密的参天大树。只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！如果过早地涉猎这个禁区，那只会品尝一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。最后祝愿同学们在将来都能找到属于自己的真正的爱情。

1、引导学生树立正确的爱情观。

2、师最后总结。

是啊，爱人是美妙的，被人爱更是幸福的，中学生就不乏“早恋”的现象；但是爱又是苦涩的、艰难的。过早涉猎这个禁区，只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。

倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。

我们中学生必须认识到，我们现在首先应学习科学文化知识，学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树；只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！(板书教学目标二：树立正确的爱情观)。

同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱；

对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱；

为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱：裴多斐的诗、林觉民的《与妻书》......

当我们认识到这些，并为之而努力、而追求、而奋斗，我们就会在爱的空气中幸福地呼吸；我们沐浴爱的阳光、吸收爱的雨露，最终必将成长成一棵棵挺拔的、枝繁叶茂的参天大树！