(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

　　 学生小组合作，讨论、交流。

　　 明确：文章中的观点如下：

　　 1．\"敬业乐业\"四个字，是人类生活的不二法门。

　　 2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　 3．凡职业没有不是神圣的。

　　 4．凡职业没有不是可敬的。

　　 5．人生在世，是要天天劳作的。

　　 6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　 7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　 8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

　　 9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

　　 10．从劳苦中找出快乐来。

　　 10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　 12．每一职业之成就，离不了奋斗。

　　 13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　 14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　 15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。

……

　　 学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

　　　　 学生朗读第七段。

　　 明确：作者根据自己的亲身经验，指出\"责任心\"和\"趣味\"跟\"敬业\"与\"乐业\"的关系最为密切：\"责任心\"就是\"敬业\"广趣味\"就是\"乐业\"。他认为做事必须具备责任心和善于\"从职业中领略出趣味。\"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是\"人类合理的生活\"。结束句\"我望诸君和我一同受用!\"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

　　　　 学生背诵\"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。\"

2．选用随堂练习。

第二课时

1．探究练习二。

　　 讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

(二)学习第二部分。

　　 1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述\"敬业\"的重要，可作为第二部分的第一层。

　　 思考：(1)作者怎样阐述什么叫\"敬\"?(2)如何论述怎样才能做到\"敬业\"?

　　 学生讨论、交流。

　　 明确：第三段作者阐述什么叫\"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一无适便是敬\"后，紧配上自己的通俗化的解释：\"凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。\"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，\"其性质都是可敬\"的，并举\"当大总统\"与\"拉黄包车\"这两件事加以证明，侧重点在\"凡职业没有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。\"

　　 第四段论述怎样才能做到\"敬业\"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要\"丝毫不肯分心到事外\"(即\"敬业\")。接着从反面论述\"一个人对于自己的职业不敬\"的害处，指出\"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利\"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

　　 2．朗读第五、六段。这两段论述\"乐业\"的重要，作为第二部分的第二层。　

　　 思考：作者举了怎样的例子来论述\"乐业\"的重要，又是如何论述\"乐业\"的道理的?

　　 学生讨论、交流。

　　 明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹\"做工苦\"这个实例，说明要\"从劳苦中找出快乐来\"，很自然地点到了\"乐业\"的\"乐\"。第六段，更深入一步，论述\"乐业\"的道理，分四点说明\"凡职业都是有趣味的\"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明\"人生能从自己职业中领略出趣味\"(即乐业)，\"生活才有价值\"，\"这种生活\"才算得\"人类理想的生活\"。

(一)学习第一部分。

　　 思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

　　 学生讨论、交流。

　　 明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是\"断章取义\"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

　　 梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称\"康梁\"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。