2、相关知识：

关于“程朱理学”

中国的哲学思想发展至宋代，进入一个新的阶段，出现了理学。它是以儒家思想为主吸收了佛、道的某些思想观点而形成的唯心主义的新儒家哲学。因以阐释义理、兼谈性命为主要内容，故称为“理学”。宋代理学家为两派，程颢、程颐兄弟发展和完善了周敦颐倡导的客观唯心主义理学，后由朱喜集大成，故后人称为“程朱理学”。程朱理学是为封建专制主义服务的，故倍受统治阶级推崇，成为南宋以后的封建社会中长期居于统治地位的官方哲学。

程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。其由北宋二程(程颢、程颐)兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹完成。从广义上说，它也包括由朱熹所摄入的北宋“五子”(周敦颐、邵雍、张载和二程)的学说，并延伸到朱熹的弟子、后学及整个程朱的信奉者的思想。由于朱熹是这一派的最大代表，故又简称为朱子学。程朱理学在南宋后期开始为统治阶级所接受和推崇，经元到明清正式成为国家的统治思想。故如对宋明理学的概念不做特别规定的话，在通常的意义上便是指程朱一派的理学。

[整体感悟]

1、关于作者：

邓拓(1912-1966)，原名邓子健、邓云特，一九一二年出生于福建闽侯一个旧知识分子家庭。他从小就酷爱文学艺术。一九三○年十八岁时参加了左翼社会科学家联盟，同年加入中国共产党，积极从事革命活动。一九三七年秋到达解放区后，历任《晋察冀日报》社长，晋察冀新华总分社社长等。解放后先后任《人民日报》社长、总编辑和北京市委文教书记等职。一九六一年，邓拓应《北京晚报》的要求，开设了《燕山夜话》专栏。以马南邨为笔名。如作者在第一集前的“两点说明”中所讲的：“办此专栏，将努力做到，在某些方面适当地满足具有相当文化水平的工农兵群众的要求。”在为合集写的“自序”中他又说：“我们生在这样伟大的时代，活动在祖先血汗洒遍的燕山地区，我们一时一刻也不应该放松努力，要学习得更好，做得更好，以期无愧于古人，亦无愧于后人！”在此之后，他又与吴晗、廖沫沙同志合作，在《前线》杂志上开设了《三家村札记》的专栏。这些杂文旗帜鲜明、爱憎分明、切中时弊而又短小精炼、妙趣横生、富有寓意，博得了广大读者的欢迎和支持。全国许多报刊、杂志效仿这一做法，开设了类似的杂文专栏，为当时“百花齐放、百家争鸣”的文苑增添了生气。

《燕山夜话》包括一百五十多篇文章。林彪、江青等人，出于整垮北京市委，进而搞乱全国，乱中夺权的阴谋，对《三家村札记》和《燕山夜话》最先举起了屠刀。文痞姚文元《燕山夜话》和《三家村札记》的作者横加罪名，《燕山夜话》变成了“反党黑文，“三家村”被打成“反党集团”，制造了一起震动全国的特大冤案。邓拓因此而含冤自尽，成为“四人帮”一九六六年大兴文字狱的第一个牺牲者。

邓拓的杂文重史识、史论，抓住现实，旁征博引，含蓄委婉，可谓雅俗共赏。

天籁：自然界的声音，如风声、鸟声、流水声等。

功名利禄：功业和名位，钱财和爵禄。功名，封建时代指科举称号或官职名位。

衣钵：原指佛教中师傅传授给徒弟的袈裟和钵，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。

不可思议：佛教指思想语言所不能达到的境界。现指不可想象，难以理解。

基础知识及相关背景

15. “事事关心”实际上也包含着对一切知识都要努力学习的意思。吃瓜子也需要“事事关心”吗?

拓展创新

16给下面一则新闻加标题。(2分)

　 “我要金喜善的眼睛、我要张娜拉的嘴唇！”合肥一家医院整形美容中心李教授告诉记者，他经常能从一些年龄很小的求美者口中听到这样的话。现在的孩子大多对明星有很强的崇拜感，明星的特征就成为他们模仿整形的对象。 一项调查表明，现在中学生中对自己外形不满意的占一半以上，他们受明星的影响较大，行为较为盲目。“很多父母带孩子来整容，其实是带着‘投资’的因素在里面。”李教授认为，“虽然现在的医学技术水平已经能让他们的梦想轻易实现，但还是要劝他们认真对待，不要随意改变自己。”他说，特别是还未成年者，他们思想不够成熟，个人审美观可能会随着年龄的增长而不断变化。即使是对已达到手术限制底线的未成年人，更多的还需要进行必要的心理辅导。(据2005年2月2日《法制日报》宫礼文)

事事关心1.颢zhuàn2.略3.东林党人主张不能只关心家事,还要关心国事.现在我们只有将读书和关心政治有机结合才能成为一个对社会有作为的人.4.不能删,去掉后语气变得肯定,绝对化,与历史事实不符.5.可以使论题的引出比较新颖,有力论证古人读书似乎都没有什么政治目的不合事实,为本文观点的提出作铺垫.6. 当京官忠心事主,当地方官留心民生,隐居乡里讲求正义,7.不能,去掉恐怕语气变得肯定,事实上,;历史上有很多反封建的读书人.8 努力读书和关心政治这两方面紧密结合9. 片面强调读书,而不关心政治,或者片面强调政治,而不关心读书,都是极端错误的。10提示:从进步性与局限性谈. 11、吃瓜子是一种最有效的“消闲”法，它具备三个条件：吃不厌、吃不饱、要剥壳。1 2、“具足”是完全具备的意思。不能换成“具备”，因为别的东西也许能满足其中一两个条件，但只有吃瓜子能同时满足三个条件，作者在这里意在强调吃瓜子的“优越性”。　 13、例：那嘴巴真像一具精巧灵敏的机器，不绝地塞进瓜子去，不绝地“格”、“呸”、“格”、“呸”--全不费力，可以永无罢休。分析：把“嘴巴”比喻成精巧灵敏的“机器”，用“‘格’、‘呸’、‘格’、‘呸’”模拟吃瓜子的声音，形象地写出了那些吃瓜子的闲散少爷们消磨时间、精神懈怠的丑态，具有极强的讽刺意味。14、表面上看吃瓜子和国家的生死存亡没有直接的关系，但是吃瓜子会消磨时间，让人精神懈怠。实际上，一个国家有如此多的闲人，这个国家是有可能被消灭的。作者以小见大，表明了一颗忧国忧民的赤子之心15略16青少年“变脸”需谨慎

14、第④段中作者为什么说：将来此道发展起来，恐怕是全中国也可消灭在“格，呸”、“的，的”的声音中呢？

13、本文的语言极具讽刺意味，请举一例并加以分析。

　　 例：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　 分析：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

12、第④段中“具足以上三个利于消磨时间的条件”的“具足”是什么意思？换成“具备”行不行？为什么？

1、第③段中为什么说发明吃瓜子的人真是一个了不起的天才？