5.　 我有亲父母，逼迫兼弟兄　　 偏义在“母”，“父”是衬字； 偏义在“兄”，“弟”是衬字。指刘兰芝的兄长。

4.　 此诚危急存亡之秋也　　　　 偏义在“亡”，“存”是衬字。

3.　 备他盗之出入与非常也　　　 偏义在“入”，“出”是衬字。句意为：防备别的强盗进来和意外的变故。

2．沛公则置车骑，脱身独骑　　 偏义在“骑”，“车”是衬字。

1．先帝创业未半，而中道崩殂。崩殂：“崩”指皇帝死，“殂”指平民死，偏义在“崩”，“殂”是衬字。

2、 两个语素意义相近或相关

如：今有一人入园圃，窃其桃李(《墨子·非攻》)

--“园圃”是相近词，分别是“种树的、种菜的地方”，此处只取“园”之意

以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)

--“国家”是相关词，此处只取“国”之意

学习文言文时对此类的词的识别，主要是把它放入语境当中，联系上下文，看它是否符合语境，符合逻辑关系。如“昼夜勤作息”(《孔雀东南飞》)，这句话是用来描写刘兰芝的，刘兰芝是一个知书达礼、勤劳善良、忠于爱情的妇女形象，所以不分昼夜勤于的只能是“作”，耕作、劳作，而非休息，故此处只取“作”意，“息”只作陪衬，这样既合语境又合逻辑。再如“刺诸县短长”中，“刺”是指责，指责的只能是“短”，而不能是“长”，故“长”在此不表意义，只取“短”意。

只得注意的是，在辨别偏义复词是一定要把两个语素相近的偏义复词与同义复词区别开来。如：

谨庠序之教，申之义孝悌之义(《齐桓晋文之事》)

--“庠序”，同义复词，两者都是学校，只是时代不同叫法不同，故合译为“学校”

会不相从许(《孔雀东南飞》)

--“从许”， 同义复词，都有“答应”之意，故合译为“答应或允许”

廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚(《廉颇蔺相如列传》)

--“恐惧”，同义复词，都有“害怕”之意，故译为“害怕或恐惧”

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(《过秦论》)

--“藩篱”，同义复词，都有“篱笆”之意，故译为“篱笆”，比喻边境的屏障

两者的区别就在于，同义复词是几个词处于同一语法位置的固定结构，都表且共同表示一个意义。而偏义复词虽是两个词复用，但意义只落在一个词身上，另一个只作陪衬，且结构一般是不固定的。

二，偏义复词曾经在 2003年上海高考题中，要求将“盖目眶尽肿，不可开合也”一句译成现代汉语。难度并不高，但有相当多的考生对偏义复词不甚了解，结果把“开合”这个偏义复词当作两个词处理，闹出了“张不开，闭不上”的笑话。

三，课文偏义复词示例：

1、 两个语素意义相对或相反

如：则山下皆石穴罅，不知其浅深(《石钟山记》)

--“浅深”是反义词，此处只取“深”的意义

备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)

--“出入”是反义词，此处只取“入”的意思

4.要集中记忆。(见120个实词表)

第三讲　古今词义的变化(古今异义)

第四讲　词的偏义：偏义复词

一，偏义复词例谈

偏义复词是文言实词运用的一种特殊现象。所谓偏义复词就是一个词有两个意义相近(关)或相对(反)的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表意义，只作陪衬，只具备语法作用。偏义复词并不固定，它只是在一定语境中，为了句式的整齐或行文的需要，在本应用一个的地方用上了偏义复词。如“昼夜勤作息” (《孔雀东南飞》)中的“作息”就是偏义复词，“作息”分别是“耕作、休息”的意思，但在此处，意义偏在“作”，“息”并不表示意义。

偏义复词的运用，按词的构成关系来看，常见的有两种形式：

1，抓住词的本义，进行推衍联想。

举例“亡”说明，《说文解字》说：“亡，逃也”，可见“亡”字的本义是“逃跑”。由“逃跑”这个意义可以推衍联想出好多其它的意思。

①今亡亦死，举大计亦死(逃跑)。②今复十余年，存亡不可知(指人的死亡)。③此诚危急存亡之秋也(指国家的灭亡)。④暮而果大亡其财(丢失、丧失)。⑤生之有时而用之亡度，则物力必屈(通“无”，相当于“没有”)。

如“亡”字由逃跑不见，引申出了物的丧失不见和人的死亡。丧失物质

亡：逃亡、隐避(本义)　　　 死亡　　　 灭亡(引申义)　

2，抓住词义引申的一般趋势：

由具体到抽象，如“爪牙”，本指鸟兽用以自卫和谋生的锐利的爪子和牙齿。《劝学》“引无爪牙之利，筋骨之强”即用其本义。后来，比喻得力的帮手与武士，用久了新的意义便固定了下来，不再是临时的比喻手法了。《诗经·祈父》“祈父，予王之爪牙”。

由个别到一般，如“末”字，本义是树梢，引申为末端，再引申为细小。

由实到虚，如“果”字，由果实，引申为结局，再虚化为副词、连词。

因果引申，如“好”，“女子得男子以为伴表示貌美”

3.了解一词多义演变的联想方法。

(1)类似联想。引(本义“开弓”-延引-牵引-引导)

(2)接近联想。兵(本义“兵器”-士兵-军队-军事-战争)

(3)对比联想。去(本义“距离”-离开-废除-舍弃)

词的本义有两种理解：一种是就词的来源说的，即该词最初的意义，如“向”的最初意义是朝北的窗户，“兵”的最初意义是兵器，“走”的最初意义为跑等。

另一种理解是就词的应用来说的。把最常用的那个意义算作词的本义，也叫“基本意义”。如“兵”的基本意义是“兵士”，“走”的基本意义是“步行”。在现代汉语中所谈的基本义是指后者。例：(1)战则请从[跟随](2)后因伐木，始见此山[攻伐](3)范增数目项王[眼睛](4)岂得之难而失之易欤[换取]

引申义是从基本义发展出来的，同基本义有相类似、相对立或相关联的意义。如“深”的基本义是从表面到底部或从外面到里面的距离大。如说：“这条河很深”、“这个院子很深”、“深山”、“深耕”。这几个“深”用的都是“深”的基本义。从深的基本义发展出来以下这些引申义：

①深奥，深刻，深入。如：“道理很深。”　 ②深厚，深刻。如：“友谊很深。”　 ③时间久。如：“夜深人静。”　 ④浓，重。如：“颜色太深。”

“深”的引申义和基本义的联系是建立在相类似的基础上的。

例：指出下列词语的本义和引申义。

(1)项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击　

身：本义“身体”，引申义“亲自”(禹之王天下也,身执耒碴臿以为民先)、“自己”“自身”( 免不可复得,而身为宋国笑)、“身孕”(且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉)、“性命”( 国事至此,予不得爱身)等。

(2)士三日不见,当刮目相待　　

士：本义“对男子的美称”，引申义“做官的人”(士大夫终不肯夜泊绝壁之下)、“读书人”(士志于道而耻恶衣恶食)、“有才能的人”(胜不敢复相士)、“兵”(士不敢弯弓而报怨)。

(3)伯乐学相马,顾玩所见,无非马者　　

相：本义是“察看、仔细看”，引申义是“辅助、辅佐”(无物以相之)、“选择”(良禽相木而栖,贤臣择主而事)、“辅佐帝王的人”(王侯将相宁有种乎)

比喻义，也属于由词的本义的一种引申，就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。但因为它使用比喻的手段，使语言风格特殊，色彩鲜明，所以跟引申义并列，成为转义的一种。它是由本义通过打比方面产生的新义。如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻意义是“得力的帮手或武士”。

地下工作--“地下”比喻隐藏在敌人势力范围内。

点滴经验--“点滴”比喻零星的，微小的。

冻结资金--“冻结”比喻阻止流动或变动。

乱扣帽子--“帽子”比喻罪名或坏名义。

例：(1)手足情深，焉能或忘　

本义“手和脚”，比喻义“兄弟”“党羽”。

(2)不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之　 本义指“头和颈”，比喻义指“某个集团的领导人”。

(3)草菅人命，纵横乡里　

本义“野草”，比喻义“不值得珍惜的事物”。

词的假借义：所谓词的假借义，古文中常常出现通假字现象。所谓通假字，就是指本应用甲字，使用时借用与其意义不相干只是音同或音近的字去代替它的现象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。这里的乙字就含有了假借义。如：“旦日不可不蚤来谢项王”中“蚤”同“早”，其假借意义为“早一点”；“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”，其假借意义为“夜晚”。(要求熟记初高中教材中出现过的通假字(学生用书P336))