24. 《再别康桥》的作者是我国现代诗人______________，此诗中的“康桥”即_________。

23. 在我国现代诗歌史上，闻一多是专心创作格律诗的人，他的诗集是《　　　 》和《　　　 》。

22. 郭沫若是我国现代作家、__________、学者。他的诗集《　　　　 》在我国现代文学史上影响很大。抗战时期，他写了一批借古喻今的历史剧，其中《　　　　 》最为著名。

10. 对郭沫若《炉中煤》一诗的赏析，不恰当的一项是(　　 )

炉中煤

　 --眷念祖国的情绪

　　 一　　　　 三

　 啊，我年青的女郎！　　 啊，我年青的女郎！

　 我不辜负你的殷勤，　　 我想我的前身，

　 你也不要辜负了我的思量。　 原本是有用的栋梁。

　 我为我心爱的人儿，　　 我活埋在地底多年，

　 燃到了这般模样！　　 到今朝才得重见天光！

　　 二　　　　 四

　 啊，我年青的女郎！　　 啊，我年青的女郎！

　 你该知道了我的前身？　　 我自从重见天光

　 你该不嫌我黑奴卤莽？　　 我常常思念我的故乡。

　 要我这黑奴的胸中，　　 我为我心爱的人儿，

　 才有火一样的心肠。　　 燃到了这般模样！

　　　　　　 1920年1、2月间作

　　 A. 诗人把自己比喻成“炉中煤”，愿为祖国献出全部的光和热；“年青的女郎”，诗人以亲昵的口吻呼唤着眷念中的祖国，表达了挚爱之情。

　　 B. 第二节，是对第一节“你也不要辜负了我的思量”一句的深化，向祖国和人民剖白赤诚的心肠。当时中国风雨如磬，诗人飘零海外，这样写是可以理解的。

　　 C. 四个诗节，重章叠句，首末两节的结句铿锵“复唱”，强化主旨。化用《国风》的形式，但以直率和激情扫荡了《国风》所讲求的“冲淡”趣味。

　　 D. 本诗唯第三节思想性较弱，有怀才不遇的情绪流露，但这也表现出诗人诚实的一面；对祖国母亲诉诉委屈，本也无可厚非。

9. 对下面这首宋词赏析不正确的一项是(　　 )

　　　　 南乡子_{集句［注］}

　　　　　 苏轼

　　 怅望送春杯_杜牧。渐老逢春能几回_杜甫。花满楚城愁远别_许浑，伤怀。何况清丝急管催_刘禹锡。吟断望乡台_李商隐。万里归心独上来_许浑。景物登临闲始见_杜牧，徘徊。一寸相思一寸灰_李商隐。

　　 ［注］集句：选取前人成句合为一篇，是诗中一体。

　　 A. 开篇以初春盛景、酒宴丝管来冲淡浓浓的乡愁，却更衬出“逢老远别”的种种痛苦。

　　 B. 这首词所集皆唐人诗句，虽是旧句，却无不切合作者的心境，故焕然而为一新篇章。

　　 C. 上片写伤春感怀，下片写思乡之情，将自己受迫害遭贬谪的政治背景隐含其中。结句写君门不可通，故国不可还，两般相思，一样寒灰，哀感无穷。

　　 D. 这首词的风格与《念奴娇·赤壁怀古》截然不同，前者内敛缅邈，后者横放杰出。

8. 对下面这首唐诗的分析，不恰当的一项是(　　 )

　　　 上李邕

　　　　 李白

　　 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

　　 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

　　 时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。

　　 宣父①犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

　　 注：①宣父，即孔子。

　　 A. 这是李白写给李邕的一首诗。前两句自比大鹏，展现了诗人傲世凌俗，不同凡响的抱负。

　　 B. 三、四句意思是假若不能干出一番惊天动地的大事业，也不与常人相同，仍能对社会有很大的影响。

　　 C. 五、六句诗人叙时人对自己的态度。由于李白孤高耿介，恃才傲物，世人皆大言指斥或者讥笑嘲讽。

　　 E. 最后两句，出语自负，不无使气任性之意，但其中却道出诗人对“长江后浪推前浪”的感慨，包含着哲理的意味。

7. 下列有关文学常识的表述，错误的一项是(　　 )

　　 A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了从西周到春秋的诗歌305首。它以四言诗为主，普遍运用赋、比、兴的表现手法。是儒家“五经”之一。

　　 B. 楚辞，原指楚地歌辞，经屈原的再创造，成为一种风格独特的新诗体；它的句子长短不一，多用兮字。《楚辞》是屈原和其他楚辞作家作品的汇集，其中主要是屈原的作品。

　　 C. 现代诗歌包括新诗和古典诗歌。其中主流是新诗。新诗是五四时期创始和发展起来的白话诗，从有没有比较固定的格律着眼，又可以分为自由诗和格律诗。

　　 D. 唐朝初年，在前人讲究声律的基础上又形成了一种严格讲究格律的近体诗，分为律诗和绝句，按每句的字数，又分为七律、五律、七绝、五绝。

6. 填入下面横线处的文字最恰当的一项是(　　 )

　　 菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”

　　 这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：____________________________________________。

　　 A. 好人读了坏书受害至深，坏人读了好书受益些微。

　　 B. 好人读了好书取其精华，坏人读了坏书取其糟粕。

　　 C. 好人读了好书好上加好，坏人读了坏书不可救药。

　　 D. 好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。