3、师：这些事例是怎样与作者表达的观点发生联系的？是否仅仅罗列了事例，只是在讲故事？　

生：文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。　

师：对，你读课文读的很细心，发现了这个共同点，那就是：文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。那我们找一找是哪些。　

生：事例1分析：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。”　　生：事例2分析：“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫　　　　　　　　　　　　战功显得无足轻重。”　

师：另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：在有着丰富内在世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的亚历山大大帝，都是那么无足轻重、不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。　

生：事例3后的分析：“使他引以为豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。”(这里的“才华”指自己精神和灵魂所寄托的一切。对于献身于文学艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂所在)　

生：事例4、5后的分析：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。　

师：所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点--“人的高贵在于灵魂”。　

2、师：在这5个事例中，“灵魂”这个词并没有出现，但在他们的言行之中，在他们最在乎的、追求的东西中，灵魂的光彩已经折射出来了。让我们来共同探讨--他们各个在不同的情形下，最在乎的什么呢？　

生1：①是画在地上的圆，那这个圆实质上指什么呢？为什么？你能不能用直白的话解说“不要破坏我的圆”这句话？　

　生2：②是阳光，阳光在这里实际是什么？你再为我们将这句深奥的“不要挡住我的阳光”诠释一下。　

　生3：③是才华，对一位十分热爱自己事业的艺术家或作家来说什么是最值得骄傲和自豪的？是的，对他来说，“才华”就是自己精神和灵魂所寄托的一切，献身于文学艺术的人，总是把“才华”看做寄托自己灵魂之所在。　

　生4：④是(全神贯注地)读书，精神生活，　

生5：⑤是欣赏名画，精神生活，艺术地追求。　

师：由此我们可以小结一下，“人的高贵在于灵魂”这里“灵魂”的内涵是什么？或者说人之“高贵”具体表现在什么方面？　

(学生讨论)　

生：能思想；有丰富的精神财富；纯正的追求；自己的内心世界；一种精神追求。　

1、师：作者是一位哲学家，他能够形成这样的认识当然源自于他对深刻的思考，但这样思考也是建立在具体的事例上的，他博览群书，阅历无数，究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢？请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把他概括出来。　

生：古希腊的物理学家阿基米德有一次正在思考问题，敌人攻进了城市，准备用剑劈他，在这时候，他说：“不要破坏我的圆。”　

师：这位同学基本上是把故事概括出来了，但是语言太罗嗦了，还不简洁，请大家试着用这个句式“谁在什么情况下做了什么”来概括，我相信语言一定会精练得多。　

生1：①阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。　

生2：②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。　

生3：③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”　

生4：④一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。　

生5：⑤许多默默无闻的青年画家物质生活十分匮乏，但仍节衣缩食，来首都看画展，在名画前流连忘返。　

师：请同学们大声地自由朗读课文，整体感知，说一说作者关于“人的高贵”提出了一个什么观点？　

(学生大声朗读课文)　

谁找到了作者对此的看法或者说是作者提出的观点？　

生1：“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”　

生2：“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。”　

师：我们来好好咀嚼作者的观点。古语说的好“人是万物之灵长”，与世间万物相比，灵性表现在什么地方呢？　

在作者看来，人的高贵与否并非我们以前浅薄的鲜叮??皇且路?幕?蟆⑷说某錾怼⑽镏什聘痪龆ǖ模??侨[鲇谌说哪谛氖澜纭?

师：平时一提到“高贵”这个词，你最初的印象是什么样的人？　

生：美丽的女子打扮得十分高贵，穿着华美，气质高贵。是的，我们印象中“高贵”是形容一个人外表美丽的。　

师：你看她--瘦弱单薄，脸色苍白，算不上“美女”，可是当我们知道--她是胃癌晚期患者却依然能拥有如此灿烂的笑容时，知道她许诺无私地捐献角膜时，便能感受到一种光环，一种魅力，一种由内而外的“高贵”。　

我们也注意到，同样为人，有的人活得高雅纯正，有的却活得平庸卑下，高雅的高雅在何处？卑下的又卑下在哪里？作家周国平对此做出了自己的思考，今天我们就一起走进他的哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。　

(五)合作探究，能力迁移。

　1、学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？讨论交流：一个人灵魂的高贵体现在：A 有思想

　B有丰富的精神财富，C有一种纯正的追求。

　把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。

　2、说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。(引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。)六、总结全文，拓展练习。

　1、文章运用举例，引用等说理方法，说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。

　2、练笔：从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。

(四)精读课文，理解文章的说理方法。

　1、默读课文，思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？

　2、学生讨论、交流：

　(1)第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。

　(2)第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。

　(3)第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。

　3、总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

(二)导课：

　1、让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。

　2、作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞--一个父亲的杂记》《尼采--在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。(三)整体感知：

　1、自由读课文、思考：

　(1)文章提出怎样的观点？

　(2)理出文章的思路。

　2、学生讨论交流：这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。

　文章可分为四部分。

(一)交流预习情况。

　1、芦苇(lú)平庸(yōng) 赫赫(hè) 携(xié)嘈杂(cáo) 沐浴(mÙyÙ) 缅怀(miǎn) 萎缩(wěi)2、平庸：寻常而不突出；

　平凡卑鄙：(语言，行为)

　恶劣；不道德。

　赫赫：显著盛大的样子。

　无足轻重：无关紧要。

　显赫：(权势、名声等)盛大。

　贤哲：贤明的人。

　缅怀：追想(以往的事迹)。

4、课前了解并搜集一些感动自己的人或事。三、教学时间一课时。